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反正大家都知道，大唐如今虽然有皇帝，但皇帝是不干政的，真正处理政事的是皇太后，所以夸赞如今大唐有祥瑞降世，那跟皇太后也没什么区别。骆时行其实也担心上面会因为玄学而不推广狸奴一号，对于如今的武曌来说，出现一整块田的祥瑞可能比粮食产量增多更有用处。所以他才这么强调能够有狸奴一号出现，也是祥瑞的一种。唯一比较对不起的大概就是韦子耀，按照正常情况来说，狸奴一号是韦子耀辛辛苦苦弄出来的，朝廷应该给予嘉奖，但是骆时行直接在奏疏里把这个说成是祥瑞。相当于抹杀了韦子耀的努力，怪对不起他的。骆时行只能一边让人将韦子耀的功绩记载在州志和县志上，一边写信安抚他。韦子耀倒是比较平常心，他现在沉迷研究各种粮种，思索怎么增产忙的不亦乐乎，根本不关注这些。更何况韦子耀心里很清楚，狸奴一号最大的功臣其实是他们使君，如果没有骆时行提供的那些资料，他怎么也不可能摸透水稻的遗传规律，就算想要努力都未必有头绪。而越是研究越是了解他就越是知道，骆时行提供的那一份资料超出当下水平太多，根本不是一般人能够得到的。只是他从来没有问过，谁还没有点秘密了呢？他们使君不说，他就管好自己的好奇心。骆时行见韦子耀自己不在乎，自然也就只能在钱财上弥补他了。而洛阳那边狸奴一号几乎是成为了当下的另外一个热点。其实上层贵族除了真正管理国家的那些人，对于粮食增产与否并不怎么关心。反正哪怕天下闹饥荒也饿不着他们，他们只不过是喜欢谈论一些八卦而已。只不过如今谈论八卦也要小心，不能谈论皇室相关，太后近臣也不能讨论，朝政最好也少说。数来数去能议论的竟然几乎没有，大家都憋得不行，于是只能说些无关痛痒的。而水稻这件事情则是安全话题，大家完全可以讨论嘛，而且从水稻再延伸到交州刺史，大家就更好奇了。之前因为那两首诗，所有人对骆时行的印象都是忧国忧民的诗人形象，但是研究水稻的一般都是田间的农民。这两种特质实在是太割裂，怎么想都不可能从一个人身上出现。至于水稻并不是骆时行亲自研究的，似乎谁都没有去想。反正交州是从骆时行担任刺史之后才有的狸奴一号，这肯定跟交州刺史有关系啊，要不然过去那么多年怎么之前的交州刺史没有上报呢？别的不说，刘延祐至少是负责的，他在交州被打击之后，到了黄县当县令也是兢兢业业，对耕种十分看重，他之前在交州就没发现，说明之前没有嘛。大家的逻辑听上去十分顺畅，只是忽略了想要形成产量高性状稳定的水稻可不是一年就行的。更何况交州种狸奴一号都种了一年的，在这些人嘴里，仿佛狸奴一号是天上掉下来的一般。洛阳百姓能够讨论这些也是因为武曌没压着这件事情非要搞祥瑞，本来她的确也想操作一下，但是狄仁杰却让她改变了主意。如今狄仁杰还未曾进入中枢，但他已经是洛州司马，而洛州其实就是洛阳，也就是说他本身就是京城的二把手。所以跟身在中枢也没什么太大的区别，武曌在看完奏疏之后召集群臣议事。武承嗣和周兴两个人对武曌极尽阿谀奉承，话里话外都不离祥瑞。武承嗣是十分知晓武曌心中所想的，要知道那块雕刻着“圣母临人，永昌帝业”的白石就是他命人伪造献上的，武曌收了之后在南郊告谢昊天，让各州刺史都督和宗室来洛阳参拜不说，还给那块白石命名为“大授神图”，同时封洛水为显圣，同时立庙。这次也一样可以这么操作，武承嗣只是有些遗憾嘉禾不是自己弄出来的祥瑞，否则……狄仁杰听到他们两个人话里话外不离祥瑞心里就有了不好的预感，他一向秉性正直，哪怕知道可能会触怒武曌却还是直言说道：“太后，近两年天灾不断，黎民苦不堪言，已经有多地粮价飞涨，如此下去只怕朝局不稳，交州之前两次叛乱又何不是给朝廷示警？若是交州刺史所言为真，朝廷应立刻广而行之，这才是大唐的祥瑞啊。”武承嗣跟周兴表情顿时都有些僵硬，看着狄仁杰颇有些咬牙切齿。然而狄仁杰他们还真动不了，这个人虽然秉性正直但并非不知圆滑，相反他做事情十分周到，一般人都抓不到什么把柄。周兴就算要构陷人也要抓到某个把柄，然后从这一点进行扩大化。

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