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一二四七章 略评四万关键词（第2页）

在战锤宇宙，人类文明的母星叫做泰拉。作为一个超凡能够显圣的世界，人类文明早期的超凡者、或者说战锤更为习惯称呼的灵能者，是萨满、巫师，很原始的那种，部族的精神领袖。

这些原始灵能者，以文明的领航员自居。而之所以如此自傲，也确实有理由，因为他们能灵魂转生。这个从表象看，有点像是藏密的活佛，但实际效果更彪悍一些。

从某种程度讲，巫师们是摆脱了寿元束缚的一群人，他们用智慧，以及预知能类引导文明的发展。

就这一点而言，在凯恩看来，可以说战锤世界的人类先天残疾。

为文明开挂，就跟育儿娇生惯养。

但话反过来说，超凡显圣的世界，如果没点挂，人类凭什么崛起？

凯恩经历了很多有人类文明的超凡世界，见识了形形色色的崛起方式，大部分都是砥砺而行，从初生时就不缺磨难，甚至不乏灭族亡种级别的，然后存活了下来，并塑造了独有的种群特性。

从这个角度看，自古就有巫师们当奶爸的泰拉人类文明，前期发展有点甜了。

前边甜，后边往往就要苦。

但人类文明发展到一定程度后，巫师们发现，他们没办法再转生了。原因是死亡后，灵魂不可避免的要去亚空间兜一圈，而越来越强大的亚空间生物会吞噬他们的灵魂。

当然，有躲过的可能，但总的趋向很不好，大部分巫师躲不过这一劫。几转、十几转的老鸟都凋零，新觉醒灵能的后辈巫师，就更是显得不堪了。这跟地球二战时，殒落的飞行员中大多死于自己的第一次空战道理相似。

巫师们很惆怅，倒不是为个人生死，一次次转生的经历，让他们对死亡，或者话说彻底消亡这类事已经看的很淡，不是普通人所能想象。他们放不下的是人类文明。

没有了他们的庇护和指引，生命短暂的普通人缺乏睿智和远见，势必沦为混沌的猎物。

最后，巫师们做出一个重大决定，量变质变，众魂生魂。

于是当时泰拉近乎所有巫师，集体自杀，并在灵体状态时将自己的灵能汇集于一处。

一年后，帝皇诞生，具体是在安纳托利亚。之后许多个千年，帝皇在人世间穿行，运用他古老的智慧，指点世人，散布希望。

凯恩觉得，这个模式其实还行，就相当于升华后的超凡人类阶级，统治普通的人类阶级。虽然两者有着明确的阶级差距，但至少屁股都坐在人类一方，超凡是普通升华而来，普通人的基数对超凡者的兴盛与否意义重大，因此不可能割舍。

但是，按照他的经验来看，这样的文明有一个大问题，那就是过于早熟。

早熟文明，地球就有，比如古希腊、古埃及、古印度、古中国，这类文明过早的崛起，缺乏砥砺的对手，很容易沉沦。

这就是所谓的胜敌易、胜己难。

偏偏泰拉的人类文明还是个天生的瘸子，早早的就有了巫师这根拐杖。

从某种角度讲，巫师们、以及后来的帝皇，做的越多，就坑文明坑的越深。

而且还有一点，巫师们、乃至帝皇，也只是睿智者，并非全知全能的神，他们也是在学习成长，同时也会犯错。

基因原体，可以说就是帝皇犯的一个大错。

这个问题，凯恩觉得自己是很有发言权的。因为他见识了太多、并且自己也不止一次亲历过这类问题。

比较有代表性的，就是跟旧日支配者的较量。

在最艰难的日子里，他也没有给旧日支配者的邪神细胞污染他的机会。哪怕只要胆子大一点，就能获得巨大的好处。

而在这方面比较想的开的黑凯恩，用亲身经历，间接的证明了他的英明，以及‘千里之堤毁于蚁穴’说法的正确性。

帝皇在这方面就做的不太好。

当然，如公允点说，帝皇也没有更多的选择。

帝皇是战锤宇宙的土著，没有外力介入，任是他天才绝世，也跳不出战锤宇宙法则编织的这口大锅。

无论是帝皇，又或帝皇的前身，其超凡的最具代表性的体现，便是灵能的运用。

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