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比如说，那块襁褓是小太子专属。又比如，小太子左手手腕上有一个胎记。……种种细节都指向一个答案：容泽就是当年那个失踪了的小太子。清风拂过湖面，惹起涟漪。随风而来的，还有一声悠远的号角，瞬间将粘稠的空气搅散。黑而浓的睫毛重重一颤，容泽倏地回过神：“该去施粥了。”通天研究出能预防狂化的药方，容泽则别出心裁，将药材与粮米同煮，熬出来的药粥既能饱腹，也能在很大程度上减小感染“疯病”的几率。这些天，他们就留在羽民国，将这项手艺传给当地人。这样即便没有西方教勒索式的庇护，他们多少也能自保。求人不如求己，这是亘古不变的真理。经此一难，羽民国受到重创，不少百姓因此流离失所，家宅田地被西方教教徒所占，辛辛苦苦赚来的生计，却喂饱西方教的肚皮。好在西方教的阴谋被及时戳穿，羽民国国王虽说糊涂了点，但也心存仁德之心。他悔不当初，下令大开国库赈灾。点缀在西方教神庙上的金银珠宝被取下，换成米粮与被褥，一座座神塔却还保留着，是为警醒后人，擦亮双眼，莫重蹈覆辙。每当太阳快落山的时候，是一日两度的施粥时间，他们听到的那声号角就是信号。容泽暂且把找到家人的重磅消息搁置一边，抬腿就要往厨房的方向赶，生怕晚了就赶不上大部队。“嘶。”他吸了一口凉气，才发觉站得双腿发麻，像是有细细的针刺着皮肉，滋味可不大好受。元始见状，不动声色地在他肩上轻轻一拍。容泽顿觉有股暖流在四肢百骸间扩散，瞬间消除所有不适。那股麻意似转移至心头，某种微妙的情绪暗自滋长。施粥地点是在西方教遗留下神庙中，当然，这些建筑现在已经不是神庙，变成难民的收留所。但他们并非白吃白住。根据容泽的提议，除了年迈的老人、年幼的儿童亦或是某些残疾人病人，那些有手有脚的青壮年都被统一安排了力所能及的工作，用劳动来换取报酬。盛粥的依然是个大木桶，但里面的粥不再只有浑浊的水与少得可怜的粮食。药粥熬得香滑浓稠，是插了筷子也不倒的程度。米粒与药汁相互交融，口感粘稠。由于粥里还加了点冰糖，津甜的味道掩盖了药材自身带来的苦，又有稻米的清香，滋味丰富绵长。无家可归的流民结束一天的工作，整齐排着队，旁边有负责维持秩序的士兵，却无人争闹。每个人领了自己的药粥，又获赠两只光饼，就找个地方坐下，安静喝粥吃饼，脸上挂着满足的笑。人群中，容泽发现先前那个小姑娘。女孩坐在一个老人身边，头上扎着两个整齐的揪揪，穿着簇新的衣裳，脸颊也丰满了些，红扑扑的像年画里的娃娃。“大哥哥！”女孩也看到容泽，兴奋地朝他招手。容泽笑着走上前，将她一把抱起，掂了掂，感觉重了点。“大哥哥，这是我阿婆。”女孩介绍道，好奇地觑了眼站在他身后的元始。她想，这位大哥哥好严肃噢。容泽没有因为对方是小孩就有所怠慢，也郑重向她介绍：“这是我师叔。”元始闻言，很配合地对她点了点头。女孩似有点害羞，把脸藏到容泽脖子后。“谢谢仙君救了我们。”女孩的阿婆拄着拐杖，颤颤巍巍地弯下腰。就在不久前，她躺在蛆虫蠕动的破被褥上，以为命不久矣。她不怕死，却怕年幼的孙女无人照顾，难以生存下去。某天峰回路转，有人将他们转移到此处，还请了医官给她看病，有吃有喝，有瓦遮头，日子比她儿子儿媳在世时还好。后来她听说，这样的好日子是阐教诸位仙君带来的。老人身无长物，只能用实际行动来表达自己的感谢。“阿婆，别这样。”容泽吓了一跳，手忙脚乱地阻止老人的跪拜。不想周围人见状，也纷纷放下碗筷，接连跪下。“多谢仙君救命之恩！”“小人愿永远供奉仙君牌位。”这些人本生活美满，却因西方教的压迫而成为流民。是容泽带领阐教弟子赶走西方教，他们都对他感激不尽。容泽手足无措，他能拦住一个老婆婆，却没法拦下在场这么多人，只好求助地看向元始。元始面色淡淡，挥了挥袖子，所有人被一股力压着，无法跪下。容泽松了口气，清清嗓子，道：“诸位的心情我能理解，但我也想说两句心里话。”“我希望大家都能明白，这世上没有永恒的救世主，大家想要过上美好的生活，最终只能靠自己。你们当前拥有的，是你们应得的，不必去感谢谁，跪拜谁，你们要谢的是自己，感谢自己辛勤劳作，感谢自己……”

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