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第140章夜雨思怀（第3页）

“送回去换吧。”

“这特殊时节，不用给别人添麻烦了，超度它一番，吃了便是。”

古月从不是呆板修行者，吃一顿净肉，并无大碍，不分时候去过分强调身份，才是罪孽。

“听大师兄的，吃。”

饭罢，伏云隐将食盒放于帐外，安坐于内，他将骨笛放在掌心仔细端详，骨笛身上并无任何符文，整体自然，没有经过美化修饰，不是那么圆润的七孔显示着上古人民尚且粗糙的技艺。

“这骨笛和法界必然有什么联系，构建结界之人定不会平白无故地将它放在那里，可到底有什么联系呢？”

表面平平无奇的骨笛，带来了更多的疑虑，伏云隐怎么参也参不透它，直觉这东西很可能就是破局关键，可他并没有确凿的证据，考虑半晌他终归将其重新收起来，开始参禅打坐，进入寂灭态。

就在他刚闭眼时，帐外突然一阵响动，却是有一人向他走了过来，待他看向来人，对方已经走到跟前，且径直钻了进来。

“哎呀呀，有人在安稳多了，俺可受不了一个人待着，太闷。”

他正是鬼面，一个翻身，便躺在伏云隐前侧，不着防备地仰卧着。

“和尚，把你的骨笛借俺用用呗。”

伏云隐见是此人，重新闭眼道，“你拿它作甚？”

“玩一会儿嘛，反正没事干。”

“没事干可以下去寻找线索。”

他翻了个身，撑着面具看向伏云隐道，“老活佛，俺还是知道自己斤两的，下去保证得死，俺可不嫌活得长久一点。”

“既然贪生，何必来此冒险呢？”

“老和尚好没道理，贪生和冒险冲突吗？俺老舅当年穷的时候抓蛇卖，难道怕遇到毒蛇就不抓了吗？”

“既然明知会遇险，怎么不选择其他谋生方式？”

“嘿，你个老和尚不知天下人疾苦，干农民一年辛辛苦苦种个四十亩地，一季水稻，玉米，加些经济作物，不遇洪涝干旱，回收个七八万就不错了，刨除成本和各类开销，根本别想有家底，抓蛇虽然危险，若是运气好，走的地方多一点，三四个月就能当富农一年收成咧，俺倒想问问你，和尚不事生产，站在文化顶端享受供养，你有什么资格嘞？”

面对他无根由的质问，若是修行未成的人一定会陷入迷茫，伏云隐却丝毫不为所动，他平静道，“鬼面，若是从唯实生产理念出发，我无可辩驳，所有的修行者几乎都是游手好闲之人，他们可能四体不勤，五谷不分，不知经营，不辨百工。”

“可这世间，有两道耕耘之地，其一在土地，其二在灵台，事物产者日出而作日入而息，可见其完整运动，事灵台者，寂然不动，心游万仞，寻常人不可见其轨迹，两道耕耘之地各有擅长，互有补益，不可割裂视之，更不可以己之心，小觑他人之道。”

“佛门既然为清净之地，自有他一番道理，金刚经曾记载，佛入舍卫大城乞食，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。佛门之所以选择乞食，不分贫富贵贱，一为修平等之心，二为节省时间在精神之地苦求精进，这与面朝黄土背朝天的老农，有何区别？”

“且不论佛门佛法精微，实际上它自禅宗入农以来，便提倡自给自足，我祖慧能便在五祖弘忍座下舂米八月，一日闻得金刚经，便开窍眼，入得真髓，思维境地一改牛马之愚性，身份虽未变，可在人生一途，已然不是未曾修行的凡夫能望其项背的了。可见佛法之利，是利众生，涵万物，向佛即是向上，学佛即是精进，修佛即是改命，汝今发此言，已然掉入分别心，虽有慈念，却执二端，非此即彼，贫僧好言告诫，或取或舍，全在你自己。”

听得他娓娓道来，如同法师坐台开示，鬼面奇迹般未有只言片语，好动的他也安静下来。

“哼，和尚话真多，俺都听腻歪了，休言休言！”

他翻回身，重新仰躺着，却不再说话讨要骨笛，或许他知道自己说也说不过，打也打不过吧。

“嗯……”

伏云隐鼻间轻哼一声，便继续修禅，帐顶这时候传进来滴滴答答的声音，果然如那老管家所言，这里下起了夜雨。

还好这帐篷下缝制有真皮垫子防水，若不然众人还得躺在湿滑的水地上。

哒哒哒哒哒……

无数的水滴垂直降落下来，方圆五百里的文水火山群都在雨水的浸润中，石缝间的燥气和着水渐渐升腾起来，带来一股尘味。

到得三更时分，临近午夜之时，燥气完全褪去，换来一股带着寒意的凉。

这时候伏云隐鼻间突然传来一阵香味，若隐若现，如空谷幽兰，这香味真是似曾相识，好像在什么地方闻过，他睁开眼，耳边听着淅沥沥的雨声，看着眼前陷入熟睡的鬼面，心中突然升起一股愁绪。

思往事，渡江干，青蛾低映越山看。

共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。