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第四十六章 赵离 我也来22（第1页）

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岚洲北方的一座城池当中。

背负着宽剑，身穿黑衣的相里走了出来，他的发髻只是用草绳捆起来，背后的剑很朴素，磨砺的剑刃用白色的粗布缠绕着，他看着这一座城池，神色平静而缓和，眼中欣喜。

老师再度传音给了他。

在得到老师传授的道理之后，他能够感觉得到自己的变化，仿佛每日都能够看到更新的东西，此刻看向往日经历，以及现在的生活视角皆不同，也得到不同的领悟，再过几日再看，似乎又有所不同。

诸多同门和他都是出自相同的道理，但是彼此的领悟却又不同。

虽然不同，却又有种殊途同归的感觉，就像是一株生长百千年的树木，树干粗壮而根系繁杂，生长出的树枝和树叶指向了不同的方向，但是却都能够结出果实。

行走在自己期望的道路上，所作和所为都依据自己的意志，不会愧疚于天，也不会愧疚于地，相里从不曾如此感觉到活着的意义，他折身回去，将老师所讲述的话都记录在信笺上，折好之后，传递出去。

做完这一切，相里才将笔放下，然后看着窗外的街道，街道有些空旷，还是能看到几个穿着黑衣的墨家弟子，他们从先生那里学了法，也学了理，还有先生传授的那些铸器，那些炼丹，还有识别草药的知识。

按照墨家的道理，他们并不吝啬于自己的知识，愿意将这些知识，甚至于自己原本会的那些讲述出来，让那些岚洲的穷苦人能够过得稍微好些。至于墨家的道理，他们会随便说一说，如果对方很有兴趣就继续下去。

如果没有兴趣的话，就笑一笑，也不再执着。

他又思考，有什么办法能够让大多数的穷苦百姓，可以不再为生计而困顿。

衣食住行，粮食的话，农家那边似乎有修士成功钻研出了用于农耕的法术，衣住行三者，说起来都只是因为需要人力，若是不给与足够酬劳，那么对于付出劳力的人不公，而过高又让普通人，寻常的人所无力承担。

若有法门，能以一己之力而代替十人，乃至于数十人之力。

不，这一点法术神通可以做到，但是大部分人是没有办法驱动法术的，而且雇佣修士虽然能够轻易做到这些，但是成本却很高，费用也不是寻常人所能够承担得起的。

那么是否有不需要法力也可以做到的法门？

相里眸子凝眉，相对于修行者来说，大部分的人就没有修行的资质，或者终其一生只能停留在相当低的层次，大多流派山门所求者是为了强者愈强，有多少眼中能看到那占据天下九十九的寻常人？

他若有所思。

当从墨家始。

……………………

赵离元神回到肉身当中，推开门去，远远看到了五宗所在，状若寻常地收回视线，趁着那些诸子学派的人们还没有来得及到稷下，在这一座山脉来回踏步而行。双瞳泛金，八九玄功破妄看气，寻找到这山中灵气充沛之土。

然后汇聚了这三山五气，就照着土地说的那样，亲自动手，捏出了个小人儿，是一位和蔼老者，右手持拿一卷书，笑容慈和，如同真人，有书卷气。

赵离微微颔首，牵引一缕稷下石碑上的功德气运，点开泥人七窍。

最后并指，在其眉心一点，口中轻喝，道一声醒来。

伴随着元气流动，那老者缓缓睁开眼来，双目有神，从一泥塑成了个真人，醒过来之后，眼底有欣喜之色，看天光海色，然后朝着赵离拱手一拜，赵离微微颔首，道：

“从今日起，你便是稷下学宫的看门人，看着些那些学子。”

那老者拜下应是。

赵离看着这一座小山，略有沉吟，可以预见，在将来稷下学宫会汇聚相当的人道气运，如果放着不管，肯定会引来注意，所以他索性用凝聚山神的方式，凝聚稷下山脉的灵性，当做守门人，也是扫地夫子。

泄露出的那些许功德气运就被这学宫看门人镇住。与此同时，也能够作为岚洲的第一尊地祇，可以在他不在的时候，看着些诸子学派的弟子，不可让其发生大的冲突。

赵离再度走入石碑后面，虽然不打算在这里建造学宫，至少目前不打算，但是他还是要稍微做些事情，沉吟了下，取一老树，以剑气斩出些许的木牌，将诸子百家的名号一一写了上去，挂在一面石墙上，以此来告诫众多学子百家同流。

一开始还颇为顺利，最后写到三教的时候，动作微微一顿。

沉默了下，赵离写第一面木牌，只是空白，那应该是道，道还未来。

然后在原本的三教木牌后，再加一面崭新的。

那应当是禅门，禅亦未至。

在过去的世界里，最先的三教是儒道墨，而后世三教为儒释道，学究三家是为大宗师，也不知道这个世界会不会有前所未有，学兼四教融会百家的修士，大宗师……赵离定定站了下，看着旁边的老者，嗓音平和道：

“你本来应该是山神，是土地。”

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