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第五节 复 辟（第1页）

“近世欧洲史（..）”！

第五节

复辟

复辟

克伦威尔既死，其子理查（Richard）庸碌无能，不久退位。长期国会之议员乃有重行集合之举。然其时国中实权仍在军队之手。一六六〇年，有军官名孟克（GeorgeMonk）者统率苏格兰军队入伦敦，以平内乱。方知国人并不赞助长期国会之议员，而长期国会不久亦自行解散。盖知众怒难犯，兵力难抗也。其时国人对于武人之骄横久怀厌恶，故极愿查理第二之复辟。新国会两院合议欢迎国王查理第二。共和政府至此遂覆。

查理第二之性质

查理第二之固执己见与其父同，然其才力较其父为大。虽不愿受国会之牵制，然始终不欲伤国人之感情而与国会生冲突。其时朝廷官吏颇好欢娱。当日戏曲之淫靡溢出常轨。盖清教徒得势时代，禁止人民行乐，未免矫情，故复辟之后有此反动也。

国会之宗教政策

查理第二时代之第一次国会议员和平者居多，其二次国会之议员则大半多系骑士党人，与国王之意见极其融洽，故能维持至十八年之久。君王与国会从无互争雄长之举。唯对于清教徒多所限制。如不遵英国国教仪式者不得充城市之官吏。其影响并及于长老会派及独立派。至一六六二年，又有《一致议案》（

ActofUniformity

）之通过，规定凡不遵《普通祈祷书》者不得充教士。教士之因此辞职者凡二千人。

新教之异派

自此种议案通过后，全国新教徒之不遵国教仪式者渐成一派曰新教之异派（Dissenters）。凡独立派，长老会派，浸体会派（Baptists），及朋友会派（SocietyofFriends或通称为Quakers）皆属之。嗣后诸派无复垄断国内政治或宗教之观念，只求信教自由而已。

英王赞成信教自由

新教之异派既切望政府允许其信教自由，不意国王忽有赞助之意，盖其意固在旧教徒也。国王对于《一致议案》曾与国会商议减轻之道，并有信教自由之宣言。然国会深恐王之意或在恢复昔日之旧教，故于一六六四年有极严厉《宗教集会议案》（

ConventicleAct

）之通过。

宗教集会议案

此案规定凡成年之人不遵国教仪式而集会者则处以徒刑。因此犯法远戍者为数颇夥。数年以后，王又有予旧教及新教异派以信教自由之宣言。国会不允迫其取消，一面并有《测验议案》（

TestAct

）之通过，凡不遵国教仪式者此后均不得充当官吏。

一六七九年之出庭状议案

其时国会议案中之重要者当以一六七九年之《出庭状议案》（

HabeasCorpusAct

）为最。此案规定凡人民之被逮者须将理由告知，速予审判，并须根据国法办理。此种原理至今为身体自由保障之要义。立宪国家莫不承认。

与荷兰之战争

英国与荷兰之战争始自克伦威尔，至是复启。盖查理第二极欲扩充英国之商业及领土。海上战争因两国势均力敌之故，难分胜负。迨一六六四年，英国占据荷兰所领之西印度群岛及满哈坦（Manhattan）岛上之殖民地（即今日之纽约），荷兰不能敌。至一六六七年而和。

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