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我不想和花木兰闲扯,于是准备去堆放青铜器的地方问问。
可巴图尔却拦住我,他道:“你们不是做研究的吗,要问什么,现在问吧,等咱们去拉青铜器的时候,就不回来。”
“不回来了?”
“对,今晚族长就要带着罗布人迁徙了。”
“为什么?”
“有外人来过,罗布人就要迁徙,他们不想被打扰。”
我点了点头,跟着巴图尔去找族长。
族长好像等待多时的样子,他讲了民族的起源和本地的文化。
总结来说,族长否认罗布人是楼兰人之后,因为楼兰兴旺之时,罗布人的祖先曾经带着河鱼去找楼兰人做贸易。
山洞里的神庙也不是罗布人所创造,而是在数百年前,一位罗布人的祖先偶然发现的,后来太阳神降下惩罚,罗布泊大旱,祖先们走投无路,开始去神庙祭祀。
后来发现神庙还真的有用,每次祭祀完成,苍天总是降下甘霖。
不过后来祭祀变味了,祖先为了活命,加大了祭祀的筹码,以至于流传下来一个规矩,用少女祭祀,少女变为白骨后更换少女。
原来罗布人部落多,百十来个部落,一个部落几辈子才能轮到一次,可现在只有三个部落了,部落不想祭祀,可又怕神明降下惩罚。
多说一嘴祭祀,以人命祭祀并非我国独创,纵观全球,早期部落都有以人祭祀的习俗,像玛雅人,开始也是用少女祭祀,慢慢发展到后期的婴儿内脏,反正就是十分残忍,还有就是古埃及,大祭司早期起来打个喷嚏都觉得是不祥之兆,需要祭祀几条人命才行。
我们都听过河神娶媳妇的故事,其实,上个世纪,或者说民国时期,两河流域还有用少女祭河神的习俗,大铁链子往少女脖子上一锁,另一端连个石磨盘……
我又问了关于羊角山的事情,罗布人族长表示没听过像羊角一样的山,更没见过。
罗布人给了我两条线索,第一,罗布人不是楼兰人,楼兰国是一夜消失的,第二,还有一个神秘的民族创造了山洞神庙,不确定是不是楼兰人。
不过,看青铜器的造型和年代,想必当初带着青铜器的人也在这片大地生存过。
看神庙中的造像,很有可能就是鬼方,按照孔老师的推测,鬼方就是楼兰,那么,下一步的重点还是找楼兰,不管是不是楼兰人,总得找到后才能确认,哪怕是排除法。
族长说完之后,仰头对天说了很长一段话,巴图尔说他们要迁徙了,我们也该走了。
骑上骆驼直奔青铜器营地,说实话,对这里是存在不舍的,不过,再怎么洗涤灵魂,我也是个贼。
到了营地时,孔老师十分紧张,我问他怎么了,他支支吾吾,也没说什么。
四驴子和赵悟空都一个造型,眼皮耷拉,没什么精神。
也是,天天卖鸡精,再雄壮的公鸡也不会打鸣了。
没有过多的话语,装上青铜器和玉器直接出发。
出隔壁的路上,孔老师凑到我身边,面色紧张道:“咱们被诅咒了。”
我听得一愣,问道:“啥玩意,罗布泊诅咒吗?”
“不是,这些青铜器,上面的铭文都是诅咒,咱们被诅咒了,都得死。”
我越听越糊涂,问道:“啥意思,你说啥呢?”
“你知道埃及法老的诅咒吗?”
我点了点头。
孔老师表情狰狞道:“一样的,一样的,一样的诅咒。”
我都懵了,我总觉得孔老师的神经出了问题,他说起话来颠三倒四,半天都说不到重点。
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