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第377章 佛器的由来（第2页）

纯阳道长耐心的解释道：“你看那燃灯，乃是他们佛门代表过去的燃灯古佛以无尽信徒的信仰之力硬生生的信仰出来的‘信仰之兵’，其诞生过程可以说是无中生有，再以百万年数个纪元的炼化方才成就佛门三大无上镇教佛器之一‘燃灯佛灯’。

这等手段简直骇人听闻，甚至给我道门信奉的“自然、平衡”带来了无尽冲击，甚至有道祖存在私下尝试，却一无所获，因而更加衬托出佛门的诡异与神秘。

你且看，那弥勒仅仅唤出一缕毫无神韵的投影便可镇压着那诡异的‘门’和那不知道什么存在的生命。”

昭录有些听不懂纯阳道长所说的内容，但是表达的含义他知道，那就是佛门不可惹，这一点玉叔也曾和他多次提及。

佛门的水之深，几乎探不到底，底蕴之厚难以想象，力量之强之诡异超乎一切。

不过玉叔也说过佛门之道有很大的局限性，用一句话描述就是——成也信仰，败也信仰！

道门的大自在大逍遥是佛门永远也达不到的境界，被信仰所成就的他们终将被信仰所捆缚。

而且此道于微弱之时乃是善道，倡导积极入世行善积德，然而于其那佛陀尊者一流却已偏离初心教义，化作此世间最大的大盗，疯狂的搜刮所需，盗其天地，盗其诸道，盗其一切。

正所谓圣人不死，大盗不止！

昭录摇了摇头，想这些对他太遥远了，目前的自己还是想着怎么活下去才是最重要。

不过“信仰之兵”昭录倒是很好奇是什么存在，为何能够无中生有，甚至都尊之为“无上”。

经过纯阳道长解释，就是让我输信徒不断地想象“器”，然后全身心的奉献出自己的信仰，直至于“无”中生出“有”，诞生出“信仰器胚”。

说起来很简单，但是目前除了佛门却没有任何一个势力复刻出来。

昭录听完感到很惊讶，因为信仰还能这么操作。

果然佛门在信仰一道上属于当之无愧的“大拿”，无人能出其右。

而就在这时纯阳道长语气凝重道：“舍利给你，导致那弥勒快要坚持不住，燃灯佛器的投影也快要溃散了。

准备准备，我们要出手了。”

昭录听完神情再次紧张起来，眼神凝重，随时准备祭出“雷劫丸”。

“贫道仅有一剑，此剑可为你强行斩开一切，此剑过后，是非成败皆系你一人身上。贫道两人化身而已，灭了无事，但是你乃肉体凡胎于此，败则亡！

所以机会只有一次！”

就在这时天空传来一声“阿弥陀佛”，代表着弥勒坚持不住了，而纯阳道长这一刻单手握剑，双眼锐利无边，浑身所透露出的剑意冲天而起，仿佛要斩断苍穹，要斩断诸天大道。

此时此刻，纯阳道长眼中唯有一剑，也仅有一剑，强烈的可以斩断一切的信念使得那“剑之大道’具象化，化作一柄与他手中古剑形状无二的剑状，落于他的手中，融于他的剑中。

这一刻纯阳道长的精气神达到顶端，强烈的信念也达到巅峰。

就在拔出剑那一刻，剑之大道突然自燃化作道火包裹着古剑。

“剑祭！”

剑光亮起的刹那间，昭录眼中整个世界似乎消失了，什么都感知不到，就好像自己被彻底放逐于虚无之中，什么也做不了，什么也感知不到，甚至连身体都似乎不存在了，仅残留一缕意于无尽孤独中漂荡，于无尽虚无中沉沦，连时间的概念都没有了。

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