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第135章 泥丸宫有人了（第2页）

然而此刻所修炼的“磨仙经”突然运转起来，强行维持着昭录最后的一丝意识清醒着。

一声兽吼在昭录脑海中响起，昭录也终于看见隐藏在自己脑海深处的“泥丸宫”了。

泥丸宫，乃为神灵所住之地，即为“神意、灵魂”，凡修士踏入修行，无外乎修人之三宝“精、气、神”，开辟“精、气、神”三丹田，沟通天地，感悟天道。

其中“精”为本，乃命之源，修“精”便为修“命”，“精”多则“命”长，“精”颓则“命”微，而下丹田的“命门”开启，便可采集“天地之精”，以天地之精养已“精命”，此举实为“掠夺”，故曰修行乃为“逆天”，因而有天地降劫欲以灭之，这才有“渡劫”一说。

气为“炁”，流转于全身四肢百骸、五脏六腑，因精为命，命养身，而精储于下丹田，故而需要运“精”于全身，用“精”支撑身体之行动，故而精满则气旺。所以“气”对身体而言可以推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。人之有生，全赖此气。气能周流不息，如环无端，人体则健康无病。所以对“气”的要求要“灵”。

不过于上方为小法，仅限于肉体之内，所以要想逆天修行养命，所以得通五气，五气为“金木水火土”，为万物之根本，以五气推开“灵门”，灵门大开便可以己“气”通天地，继而“气”摄天地之灵气为己用，于内养体固命，于外为妙法无穷。

最后的“神”指的是住在泥丸宫内的“神灵”，其实就是“神意、灵魂”，不过“神意”易受污，“灵魂”易被秽，脆弱无比，所以神灵坐神台住神宫，台为菩提台，为先天清气，清明启慧，宫为泥丸宫，为后天浊气，围阙护佑。

这也是泥丸宫的命名的原因，因为乃是“浊气”所凝。

不过想见“神灵”必须开门入三寸可见，一寸明堂，二寸洞房，三寸紫府，紫府为“神灵”所住，既为神灵住故而有“紫气”萦绕其中。

“明堂”明晰已身，见自己。“洞房”洞悉天地，见天地。“紫府”识紫气，见神灵，其中“神意”悟诸天道，“灵魂”纳三千道。

泥丸宫位置在识海之上，就像是海上仙山，如那蓬莱一般，这也是为什么推开“天门”就可以使用精神力的原因了，因为“天门”一开就连通了自己的识海，识海真实名字叫意识海，精神力的汇聚之处，门开了，精神力自然而然就可以透体而出。

昭录意识投影至大门门前，仰头看着那高耸入云般的大门，只要推开“泥丸宫”的这座大门，他就能跨过其余境界，提前进入“蜕凡”第三境界了。

但是看见这座大门，昭录顿时有一种无力感，怀疑自己能不能推开这扇门。

“这就是浊气凝结的门吗？”

突然一旁的小麒麟四蹄生火，踏空而上，撞向大门而化作大门的两个铺首衔环（就是古代敲门的门环），就是麒麟头为底衔着圆环，顿时那原本黯淡无光的大门以两个辅首为中心开始延伸出无数金色纹路，没一会，大门上就出现一幅麒麟啸天图了。

层次顿时不一样了，变得高大上起来了。

昭录上山用力推了一下，纹丝未动，瞬间傻眼。

怎么回事，为啥推不动？难不成还要自己敲门，但是问题来了，敲门他够不到门环啊，没办法敲啊。

过了一会，昭录直接运转“磨仙经”，俗话说得好，“遇事不决，可问磨爷”。

“磨爷”就是永远滴神！

果不其然，就在昭录运转没一会，“本命磨”的投影出现在昭录脚下。

“芜湖，起飞！”

昭录张口就是玉叔语录！

踩着本命磨向上飞，飞到辅首上，推动着门环敲击大门。

咚咚咚！

敲完后，门后居然传来了声音。

“来者何人！”

昭录懵了，从来没听说过进入自己的泥丸宫会被问啊，他搜刮遍自己的全部记忆包括毁灭纪元的记忆也从未听说过啊，闻所未闻。

“啥意思，泥丸宫有人了？”

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