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神山有五十七人（第1页）

它开篇就很有意思……

【元，首也。】

——元的本意是人头。

【引意为君。】

——“头”这个意思还可以引申出“首领、君主”的意思。

【再申：元，始也。】

——由“头”这个意思同样可以引申出“开始”的意思。

【后世者称：元者，气之始也。】

——后来人们因为“元”有“开始”这个意思，于是将它套进了一个玄学概念，它成为了“元气”。

【故，此界为“元界”。】

竹简被淘汰就是主要是因为它制作不易，且能雕刻的字数十分有限，更何况其本身携带、运输成本过高。

镌刻一篇文书必先细细斟酌，待胸有“成竹”之时——心中已经想好这个竹简上应该刻什么（*），才会动刀。

而这文书的作者竟然花了大量的笔墨解释“元界”这个名字的由来。

tA埋下的伏笔，让朗月产生了一丝兴趣。

通读全篇之后，朗月根据tA的叙述视角得知——这个作者，应该是那场“破天”的亲历者。

朗月看着忙里忙外努力将木箱扛离雕像底下的粱鹤，她忽然问：“梁师兄知道第一剑仙的故事吗？”（*）

粱鹤手上一顿，“元界的修士不应该都是听着这个故事长大的吗？你怎么突然想起问这个？”

朗月抬手指向池子中央的雕像，愣了愣忽然觉得这样是不是不太礼貌，于是五指放松指尖向着那个雕像，掌心向上，这动作有些像“请”而不像“指”倒是有些不伦不类了。

粱鹤抬头望向丰神俊朗之“人”，那“人”双足赤着踩着地上，嘴角咧着一抹肆意的笑，肩上扛着一把状似人类脊骨的异剑——剑仙，梁羽。

粱鹤恍然，原是因为看到了剑仙雕像啊。

他竟没觉得这雕像在这诡异的秘境深处出现有什么不对。

朗月轻声解释道：“听游师兄说，第一剑仙是梁家人，梁师兄也姓梁吧？我就在想，梁师兄是不是剑仙后人。如果是的话，那梁家人从小听到大的剑仙的故事，跟外边传的有没有什么不一样？”

粱鹤笑了笑，“受到第一剑仙的影响，梁家剑修多用异形剑，我的身份应该是稍微对第一剑仙有些了解的人都能猜到吧？”

“不过因为崇拜剑仙而用异形剑的剑修也不少。”粱鹤对朗月眨了眨眼，“所以我一般不会承认。”

您已经承认了好吗？！

朗月棒读：“哦，这样啊。”

粱鹤终于舍得歇一会儿，他直接在朗月身旁坐下，盘着腿，支着脑袋就这么望着剑仙雕像，他眼里有光。

“他是一位很伟大的英雄！”

——[剑仙不信道有尽头，携元界众修打破空间禁锢，联通诸天万界，从此元界灵力通达，元婴之上有了化神、还虚、合体、大乘、渡劫……]

他兴奋地讲述着元界修士从小听到大的“童话”：“他一开始不过是个平民小子，在村里跟着父母种地长大！”

“后来在一个铁匠铺里当学徒，企图获得一门手艺养家糊口！”

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