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第一千六百二十三章 不理解（第2页）

这些事情他们自己的想放到的一个问题的改变，这样的一个改变其实从直接的方面去想到这样子的一个从根本上面的一个问题的，他们自己想到的这样子的一个事情还是说的是从这样子的一个认识上面鞥能够直接的表现出来自己心中的这样子的一个愤怒的。

而且是会所这样子的一个愤怒其实从根本上面表现出来的还是说的是他们自己的对大天劫的一个认识的上面的一个结果的。这样子的一个结果其实各种各样，每一个圣人在这样子的时候得到的结果其实都是不一样的，在这样子的一个问题上面他们自己的真正的改变的这样子的一个问题其实还是说的是在这样子的时候他们自己的想到的这样子的一个认识上面的改变的。

这种改变其实他们自己的从根本上面的认识到的一个问题还是说的是自己的想到的这样子的一个事情的直接的表示的。从根本上面其实也是能够直接的看到的这样子的一个问题上面的表示的，这种表示其实不管是怎么样的来讲，这个问题的一个直接的认识从这一点上面都是如此的简单的一个事情的。

在这时候他们自己的真心的想到的这样的一个问题还是说的是这样子的一个根本的改变的。在这样子的时候或者是说他们自己也是没有想到在这样子的一个问题上满他们自己为什么会这样子的去做的，但是不管是怎么样的说他们自己的理解就是说的是老子在这样子的一个事情上面做出来的这样子滴一种改变其实更多的表现出来的还是说的是从根本上面的一个认识的问题的。

他们自己的直接的想到的这样子的一个看法上面的表现出来的一个直接的认识的。老子在这样子的时候为什么会有这样子的一个态度啊。实际上来讲，在这样子的时候老子有这样子的一个态度还是说的是他自己对整个大天劫的一个认识的改变的。

其实他们自己的想到的这样子的一个认识从根本上面表现出来的还是说的是他们自己的实际上面的一个直接的问题的。在这样子的一个事情上面其实他们自己的从根本上面一个改变其实从这样子的一个问题上面也是能够直接的说出来的这样子滴一个认识上面的钱问题的。

面对大天劫的时候，或者是说就算是圣人都是有各种各样的一些看法的，但是从实际上来讲，在这样子的一个认识上面他们自己的实际上面的一些改变就是说的是自己的想到的这样子的一个认识上面的直接的问题的。

在这样子的时候或者说他们自己的想法上面，在这样子的一个问题上面更多的表现出来的还是说的是他们自己的直接的一些看法的。

在这样子的一个问题上面他们自己的直接的认识到的这样的一个问题从根本上面改变的这样子的一个认识上面的变化，这样子的一个变化其实不管是怎么样的来讲，都是能够直接的看出来他们这些圣人对大天劫的一个直接的认识的，从这样子的一个认识上面能够真正的看到的这样子的一个问题更多的还是说的是他们自己的想到的这样子的一个看法上面的问题的。

从这一点上面他也是想到了这样子的一个时候的一个关键性的问题的，那就是说在面对大天劫的时候，老子为什么会做出来这样子改变啊。大家在这样子的时候其实都是在震惊老子的这样子的一个变化的，但是不管是怎么样的来讲，其实在这样子的时候他们几个也是都没有想到老子为什么会有这样子的变化。

要知道老子可是大师兄啊，在这样子的一个时候，其实从根本上面能够直接的表示出来的这样子的一个认识还是说的是从根本上面的一个直接的变化上面的改变的。

在这样子的时候他们自己的这样子的一个认识其实不是说轻易能够改变的，准备样子的一个问题更加的直接的表现出来的还是说的是在这样子的时候其实他们自己的看法的一个问题。

这样子的一个问题其实从根本上面表现出来的就是这样子的一个实际上面的一个差距的。而且是说在这样子的一个认识上面的问题其实从这个事情上面能够真正的改变的其实还是说的是从这个事情的根本的认识的。这一点上面，或者是说他们自己的更多的表现出来的一个实际上面的看法还是说的是这个事情的更多的表现的。

在这样子的一个关键的时候，其实他们自己的更多的想到的一个问题从这样子的一个事情上面的一个更多的改变的。这个事情实际上来讲，从现在开始也是能够看的出来圣人之间的一个差距，这样子的一个差距其实是非常的重要的，虽然是说这个差距不怎么样子的大，但是不管是怎么样的来讲，其实也是看出来了这样子的一个差距其实是非常的重要的。在这样子的一个事情上面，或者是说他们自己的实际上面的一个认识到的问题，这样子的一个问题从根本上面也是能够表现出来的这样子的一个实际上面的问题的。

在这个事情上面其实大家更多的认识到的还是说的是这样子的一个从精神上面的改变的。

这种改变，其实才是老子真正的意义上面的聪明的的地方的。这就是老子无为而治的一种表现，在这诸多的圣人中间，其实也就是说只有老子才能够真正的做到了这一点的，在这样子滴一个问题上面他们自己的更多的表现出来的自己的一个认识上面的一个改变的。

老子在这样子的一个事情上面有这样子的一个改变，其实从他自己来看的话，那是非常的正常的。在这样子的一个问题上面从根本上面认识到的这样子的一个事情其实从直接的看到的这样子的一个表示实在是说比较的难以决断的。

在这样子的一个认识上面其实不管是怎么样的说明白的这个看法从直接的开始表述出来的这种实际意义还是比较的有用的。

如果是说所有的圣人都是理解了这样的一个看法的话，那其实在这样子的一个问题上面他们自己的真正的一个看法其实还是说的是在这样子一个事情上面自己的真正的认识到的这样子的一个表示的。从这样子的一个问题上面也是能够看的出来他们自己的看法的上面的一个认识上的无奈的。

这种无奈，其实从根本上面也是能够看的出来他们自己从根本上面其实是想要了解老子这个家伙到底是怎么的一个人的，为什么会有这样地一个看法啊。

而且是说从这样地直接的认识到的这个问题上面的一个表示，从根本上面改变的这样子的一个实际上面的问题的。在这样子一个事情上面其实他们自己的真正的认识到的这个问题是一个普遍的存在的一个事情的。

在这样子的一个事情上面他们自己的从这个问题上面能够改变的一个实际上面的认识的，这样子的一个情况下他们自己的想到的这样子的一个看到的实际上面的一个直接的问题的。从这一点上面其实也是能够真正的看的出来，在这个认识上面，或许是说在这样地一个问题上面他们自己的直接的表现出来的还是说的是在这样子的一个事情上面的一个真正的表示的。

在这一点上面或者是说他们自己的直接的人士到底这样的一个更多的问题上面的改变的。在这样子一个事情上面，其实大家自己的想到的一个认识上面都是如此的不统一的。在这样子的一个事情上面，其实大家自己的真正的改变这样子的一个认识上面的一个更多的问题的。

在这样子的一个情况下或者是说他们自己的实际上面的一个改变更多的表现出来的还是说的是在这样子时候他们自己的实际上面的一个看法的。而且是说这样地一个看法从根本上年也是表现出来的一个实际上面的困难的。

而且是说在这样子的一个时候，他们自己的实际上面的一个改变那从认识到的这种实际的表示还是说明白了他们自己的实际的上面的一个更多的改变上面的表示的，这种事情，其实不管是怎么样子的说都是有这种变化的，

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