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第60章真就一个实验啊（第1页）

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蓝玉鄙夷朱桂的见识，大明王朝，朱元璋也好，常遇春……包括他蓝玉，哪一个起兵的时候不是驱逐鞑虏，解放奴隶。但是解放，解放着，他们自己却变成了奴隶主。

朱桂干的这些，其他人，哪个没干过。朱元璋干过，徐达常遇春也干过，甚至他蓝玉也正儿八经的弄过契约，可惜不管他们怎么弄，看起来用处都不大，比如朱元璋命令图子监生为工匠扶棺，不仅没有提高匠户的身份地位，反而显得是矫情随意。他们不知道这是为什么，因为他们是大老粗，直到大青巾们告诉他们这是“奴性”，儒家说奴性，认为，天下人就是帝王的奴隶。儒家认为人生意义，就是成为“人上人”。“人上人”就是“奴上奴”的婉词，“人下人”是“奴下奴”的婉词。

儒家还进一步把“人上人”美称为“君子”，把“人下人”贬称为“小人”。把同为奴隶的“君子”、“小人”强分别，然后以“君子”自居，以示有别于“小人”，不过是儒家的自我贴金而已。

这样的解释，似乎是很妥当了。

老朱他们信了，虽然不甘心，但他们别无他法。他们的见识决定了，他们只能去“信”。

可在朱桂眼里，这不过是一个概念的问题。儒家用自己的学说制定了善恶对错，所以《春秋》不是史，是儒家的经。

但是哪怕朱桂是这时代的人，估计他也不会去认可。儒家可以制定的，他也可以。

更何况，他来自后世，从管理一个国家的法度，到管理一个企业的规矩。应有尽有。

这些现成的法规制度，他完全可以放开手去试。因为后世的这些，都是已经证明过的，有利国家民族的。

朱桂不知道自己是不是受到了关羽忠义的影响，但是身为一名中国人，在做实验之余，还可以对这个国家，对这个民族好，双赢，为什么不去做？

至于不符合大青巾们的善恶观，世界观……

老子不是他们的爹。老子管他们去死！

“蓝将军，父皇几次三番释放奴隶？父皇志在天下百姓，就要立规矩，建法度，终结礼坏乐崩，恢复秩序！”朱桂晃了晃手里的契约书，说道：“我订出来的东西，是废纸一张，可是父皇接受了，颁行天下，那就是法度，就是金科玉律，所有人都要一体遵守！没准过些年，家家户户，要聘用丫鬟家丁，都要先订一份契约，规定年限和工钱，主人再也不能随意打杀奴婢，而奴仆也有自己的尊严！到了那一天，蓝将军，你还敢说我这份契约书是一纸空文吗？”

朱桂还真不是吹牛，老朱这人也许毛病一大堆，但是对下层穷苦大众，还真不是盖的。只要朱桂的方法行之有效，老朱就会推行。

历史上的老朱就是这么干的。

上次老朱见识了他的施工效率，回头就开始减了大量的劳役，这次弄出了契约，不知道老朱还会不会跟进，不过朱桂对老朱有信心。

朱桂朗声宣布：“从此以后，你们就是我的工人了，我是你们的老板！我会根据你们的表现，安排不同的位置，享受不同的月俸。总而言之一句话，只要努力做事，用心学习，就能过上好日子。我预计，在三年之内，你们当中，有一半的人就能在开封买房安家，十年之内，我要让你们都富裕起来！”

朱桂的目标是老朱，搞定了老朱，其他人是没有价值的。当然了，这五百工匠敢为了自己，冲击太子的亲军。奖励还是要给的。

忠心是怎么来的？不就是这么来的。

而对石匠来说，这次的行动，他们不仅没有受罚，反而又得了奖赏。十三皇子的命令这是高过了太子了吧？简直跟圣旨差不多，大家伙欢欣鼓舞，喜笑颜开，跟过年了似的，有人提议，立刻准备酒菜，好好庆祝。

朱桂是他们的主子，朱桂越强势，他们的信心越足。

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