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再说回帝,帝更多是这里祭祀的至高神,来这的这段时间中,尤其是之前的大型祭祀没祭祀帝,秦驭确实感到挺奇怪的。
虽然以朝代发展来看,到了后期,大多祭祀更多的是祖先神,而祖先神,最靠前的,也有可能不被祭祀。
祭祀的自然神,也不会太多,这不仅是时代的发展,更是人本思想的发展。
像雷鬼,秦驭推测他不是雷本身,风雷雨等神大多没有实际形状,只是概念,偶尔现形,便是人们看到下的雨,打的雷,刮的风。
雷鬼或许以雷的使者来理解更恰当,虽然也是雷的概念化,但终究不是雷本身。
再聊回来,除了帝,还会祭祀世界规则,道,后来的天,会将之概括在其中。
至于老天爷,按理说已经出现,但按理来说,又不该出现。
对应秦驭老家的时代,老天爷应该已经是至高神。
至高神只允许帝王祭祀,其余人谁都不许祭祀,敢祭祀就诛九族。
帝与天,这中间的弯弯绕绕,他还不懂,但他相信,帝已经被祭祀这么多年,真正的天,也该来了
天便是我们常称呼的老天爷,尊称为昊天上帝,祂的全称便是昊天上帝,无形无名无象。
就是那位被叫做六天故鬼的昊天上帝,不是玉帝。
或者叫祂苍天、老天爷等,你要是想叫贼老天,也可以,随意。
现在主场的应该还是帝。
老天爷在哪里,秦驭会回答在头上,但以这个时代来定论,是否在,是否有,是否已经存在,不仅是存疑,更是未知。
再联想到前面祭祀的天。
秦驭大致推测前段时间祭的天,很大概率不是老天爷,极有可能是八主中的天神。
要不然会允许旁人来?
也就只有这位天,不是至高神一个解释。
真是天怎么可能予以回应,虽然回应的是秦驭持有的身份就是。
假设是真正的天,秦驭这几人早就诛九族,哪还能在这活蹦乱跳,畏首畏尾的。
他感觉大王会祭祀天,图的就只有明面上的那一个,保证有百年寿元的祥云玉佩。
这不,在提出有反贼那天,大王连提都不提,像是不知道天神。
那天也祭祀了,只祭祀了部分祖先神,自然神提了一嘴。
这无疑在证明人本思想的崛起,更加尊奉祖先神,他们甚至认为祖先神和自然神同一等级。
具体是否同一,秦驭之前有个观念是自然神强,祖先神弱,这个观念好像是龟甲给他的,又好像是他自以为的。
真真假假的,他也搞不明白。
假如鬼神的强弱是以人身所认为的强弱,那还真不好说。
就算现在是一样强,秦驭能给出大概的判断,以后肯定是自然神强。
如果有这么个可能,帝就是后面的老天爷,那么,现在的祖先神差不多是和自然神一个强度,等到帝成为天,无疑是自然神强。
宾帝,是否去帝家做客。
请求祖先去找帝降下某种所求。
这结果嘛,他们认为大多没有实现,对于下的雨等,他们认为是祖先保佑,祖先显灵,即使是自然神的功劳,也可以安插在祖先头上。
这是我家祖先降下的神迹啊,快来和我一起信仰我的祖先,要不然以后可不敢保证......
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