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第136章 第一百三十五章 虎杖悠真（第3页）

白发苍苍的巫女的灵魂，让她的式神取来了她生前便已经设下的，用来搜集摩罗死后魂魄的法器。那名叫做噎鸣的式神将两颗分别关押着摩罗的残魂——觉魂和生魂的玉珠，放到了羂索的手上。彼时的羂索，还没使用加茂宪伦的身体行走于世。

「在长达了两百多年南海道地区的神社供奉和信仰下，兄长大人的觉魂和一丝生魂反常融合（注5）在一起，脱离了死地的限制，这也这方便了我进行搜集。」

「用这种不在上天监管下的方式转生，最后苏醒的是谁，谁也不知道。」

但唯一筑姬能够确定的，他们想要复活的人的残魂，是需要新身体里面的完整灵魂，才能再次以人类身份降生的。

羂索在有了制造“虎杖悠真”的身体的经验后，在生下虎杖悠仁前，曾经近距离观察过仍然是个孩童的虎杖悠真。很可惜，羂索并未在虎杖悠真身上见到除了术师资质以外的，他想要见到的特殊才能。

羂索再次确定了他所创造的东西，无法超出他自身的可能性，发生意想不到的正向变异。

因此，羂索在与继国十真的元服礼的相同的日子，送回了一把双刃剑，承载了真正的出目次郎本人的记忆和感情的最后遗作，「孙次郎之面」，试图杀死虎杖悠真，回收其中容纳的魂，以便再次投放。

羂索不怀好意的物归原主既是失败也是成功的，在他想要进一步探查下去的时候，虎杖悠真便如人间蒸发一样，消失了

——直到虎杖悠真数年后出现在京都校，并就读了一年级。

——直到总监部里的资料上，登记了虎杖悠真掌握着一门名为“呼吸法”的咒力操控方式和名为“继国流”的剑术流派。

——直到他们在“如月车站”里双眼对视的那一瞬间，羂索才确定了这具被他当做“次品容器”遗弃在虎杖家的少年体内，活着的是谁。

在那瞬间，羂索就明白了，他的“造物”从未隐藏过，只是已经脱离了他的预设结果，变成了其他的“东西”。

就在这时，术式的抽取已经结束了，羂索再次恢复了使用咒灵操术的能力。他率先放出咒灵，吞掉了身体上沾染着的柳絮。

虎杖悠真没有阻拦，只是冷眼看着他的动作。他看上去并不惊讶羂索的动作，毕竟只叠加了一层效果的柳絮针对的只是生物的血肉之躯，并非咒力的运转和术式的使用。

“挺有趣的想法。”为了探讨咒力的极端可能性，所以要从咒力的源头，人类进行研究吗？

“是啊，惊喜和意外，果然还是要从别处产生的‘不可控’，才是真正的有趣，对吧？”

羂索说着这话的时候，右手的手掌凝聚起庞大的咒力，他重重往地上一拍，远程发动了从真人身上提取出来的术式——

「无为转变」！

虎杖悠真若有所思地看向自羂索发动了咒术后，空中出现的如同大脑表面沟壑的图案。而此时，地面上也出现了与天空中图案，一模一样的痕迹，就像是倒影一样。

咒术的远距离发动？术式是…那个缝合脸咒灵的术式？想改变的对象是人类吧？

“那个咒灵的术式，你用在谁的身上了？”虎杖悠真问道。

“是我事先标记的两类非术师，一类是与虎杖悠仁那样，吃下了咒物的人；另一类则是有术式，但大脑仍然是非术师构造的人。我分别将他们的大脑调整成术师的构造，从而让前者足以为容器的强度；后者则是有了使用术式的能力。”

以虎杖悠真对羂索的了解，羂索不可能只准备寥寥几个试验品，无论是被咒物寄生的容器，还是觉醒术师才能的现代人。被吃下去的咒物…是因为被封印着吧，所以一时半会没有非术师被咒物寄生，性情大变，甚至各地出现过奇怪的新闻，例如来自各个时代的古穿今穿越者们，大闹现代社会，仇家之间相互攻伐的事件发生。

咒物里面的灵魂来源是…各个时代的术师们？咒灵？还是九相图那样的混血？

“有了合适的容器，里面的另一个被封印的灵魂就可以醒来了吧。”

“是啊，所以…”

羂索将手伸进了袖子里，摸出一个打着活结的绳索，