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见到妖怪同伴们一副不担心的模样,畔岐有些不解和心焦,他显然没有预料到这种结果——为什么?不害怕呢?同为先祖被摩罗驱逐出南海道的妖怪,听到摩罗出现的难道就不想报仇,或是感到恐惧吗?
畔岐的祖先,是定居在现在和歌山的夜雀一族。他们一族是弱小的妖怪,只因为会带给走夜路的人类不幸,因此遭到了路过的上弦鬼摩罗的袭击。
“你在担心什么,畔岐?担心摩罗大人袭击我们八原吗?”那名自称讨厌人类的女妖注意到了畔岐的情绪,她抿着嘴笑了笑,“只要不对人类下手,像我们这种弱小的妖怪,根本不被他放在眼里啊,没什么好担心的。”
“妳的祖先八百八狸…”
“呵呵,都是几百年前的事了呢,况且,他现在是人类了吧?人类的生命很短暂的。”狸妖所化的女人撩着头发,上挑的桃花眼里眼波流转,看向自听闻摩罗重现后,便陷入了沉默的年轻男人,“一本足大人会想要报熊野山之仇,重回一雪前耻吗?”
但是,一旦离开八原的妖怪大结界,妖力薄弱的他们就会迅速被结界外的负面情绪给浸染,迅速向咒灵转化。运气好的可能会跟某些妖怪化作的咒灵一样,保有自己的理智,但那是极少数的情况。堕落成咒灵的他们会失去自我,本能地开始袭击人类,最后招来那些咒术师的围剿——更糟糕的是,让那些咒术师们有了对付结界内的妖怪的理由。
几名祖上都与上弦鬼摩罗有仇的妖怪们讨论了许久,并没有得到一个统一的意见。其中以夜雀一族和犬凤凰一族为首,主张袭击变为人类的摩罗。
“我们可以请大妖怪或天狗一族帮忙啊,”一只犬凤凰提议道,“崇德院差点被摩罗杀掉后,他们之间就有仇了吧。”
“大妖怪?你说的是池塘的三筱?还是东方森林的六花?”
至于其他接近神或是拥有神格的妖怪,他们自然是想也不敢想。
***
树枝在地上画出的法阵,随着妖力的注入开始发亮。身披着白布的夏目贵志,双手合十,念出了名为班的大妖怪教给他的咒语。
“保护我的人啊,来到我身边,你的名字是——”
“「三筱」。”
在夏目贵志呼唤出拥有着卷曲长鬃毛的三筱之时,三筱和受了五日印牵连的班,不约而同的同时抬起头,看向同一个方向。
“咒术师?”“竟然是咒术师?”
咒术师?是和名取先生差不多的人吗?
***
在马形的池塘守护神被夏目贵志召唤而出时,两名从本州岛远道而来的咒术师也到达了八原。
“有结界啊。”
拥有六眼的五条悟抬头看了看天空,他能察觉到这是一道非常古老,相当繁琐的转化结界,不仅将外界和结界内侧相隔开来,还能将内侧人们产生的咒力转换成可供结界持续的力量。
这个手法应该是…已经没落了,传承断绝的神道方的手笔吧。
真是了不起,当时为了这道覆盖了整个八原和周边地区的大结界,一定有不少巫女和神官为此献上生命吧。
但除了侍奉那些泥塑之外,降妖除魔的神道方也会帮助妖怪吗?
五条悟看向身边有些不太对劲的虎杖悠真。
虎杖悠真在踏上八原这片土地后,整个人的气息,一下子沉稳安逸了很多,甚至戴上了已经很少在五条悟面前戴上的能面——但只是普通桧木材质的面具,并阻挡不了六眼的窥视。
——小悠真好像不高兴的样子呢,是怎么了吗?
——不会是真的受到那个烦人的橘子化石祖先的影响,也开始讨厌起妖怪这种东西的存在吧?
两脚兽忽冷忽热的多变情绪,令大白猫非常不解,想要剥开那层壳,细看其下的缜密心绪。他向前跨了一大步,进入了结界内,紧紧挨着两脚兽的身体,微微低头盯着他。
“也是因为有结界,这里才没有咒灵。”
虎杖悠真面具后的脸上,一点表情也没有,他率先穿过了这个笼罩包围了整个八原的结界,站在结界
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