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牧师死后灵魂升入了天堂,见到了上帝,他对上帝抱怨自己的遭遇,问上帝自己如此虔诚地信仰于他,为何他却从未现身来搭救他?
上帝对他说,我一共救了你三次,第一次洪水过膝时,我派你附近好心的邻居去救你,被你拒绝了。
第二次洪水过腰时,我又派你附近其他的邻居去救你,又被你拒绝了。
第三次洪水淹没屋顶时,我又向路过教堂的救生艇传达我的旨意,要他去救你,然而你却放弃了最后一次生的机会。
我以为你是厌倦了人生,着急想见到我,于是我便放任你被淹没在了洪水之中。”
故事讲完赵凯文停住拉动小提琴的琴弓,目视前方淡淡地说道,
“有人经常问我,上帝在哪里?他真的存在吗?
为什么我每次在危难之时向他求助,都看不见他的回应?
其实上帝就在信者的心里,只要相信自己,每个人都是上帝,如果你心中有光,你就会吸引更多的光。
反之也一样,想要得到上帝的救助,首先得自助,自助者天助!”
接着,他又走到那名死去的被詹妮弗附体的亚裔女子身边,将手从自己的西服领口处伸入内怀,
从衬衫的口袋里掏出一片用来熏香的玫瑰花瓣,放在那名女子的胸前,说道,
“而想要改变一个人的思想,前提是‘他’是一个具有思想的人,你认为现在的她还是么?”
赵凯文站直身躯,对着那名死去的亚裔女子,用右手在自己的胸前划了一个圣十字印,接着转身向墓室外面走了出去。
郎天义注视着他寂寥的背影,在心中反复地琢磨着他的话。
似乎他压根就对自己心中的想法不感兴趣,总是一副轻松淡然的态度。
似乎他的身边发生任何事情,他都始终保持着一个冷静的旁观者的心态去看待。
他更不想把自己卷入其中,可是他所说的话,若仔细回味起来,又给人一种难以猜透的感觉。
似乎他早已经猜到了这次变革的结局,而这其中有些事情是他心中的难言之隐,他不好直接说出来,又害怕给人以误解,因此就通过这样的借喻,留给有心人自己去猜。
见一切已经尘埃落定,蜥蜴人的初次计划也被破坏,张冬阳看着地面上躺着的仍然在昏迷之中的转基因病毒携带体,向郎天义说道,
“我们这次破坏了蜥蜴人酝酿已久的行动,他们一定不会就此善罢甘休,为了保险起见,这些试验体得由我们带回去。”
郎天义心怀戒备地看他一眼,心说,怎么,事情解决完了,就开始算上私帐了?
“带回去?带去哪?美国?共济会老巢?”
郎天义的口吻之中带着些许的挖苦与不屑。
“天义,现在是非常时期,我们必须合作,我敢保证,这些试验体由我带走,一定比你带回特事工地要安全。
而且,说句开门见山的话,现在的特事工地内部系统很乱,尤其是你现在的思想很危险。”
说到这里,张冬阳向着赵凯文离去的方向看了一眼,降低声音说道,
“如果一旦有人将你心中的想法说出去,那么你回到中国特事工地的下场可想而知。”
金刚听到这里,大脑袋一横,指着张冬阳大声问道:
“唉,你这话啥意思,为啥说这话的时候拿眼睛瞄着凯文儿?你是觉得文儿是那种背地里给人打报告的小人是咋地?
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