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【五十星·纽加哥·一九八九年·十一月三十日】
【十一月的休止符·g小调狂想曲·其一】
竖起手指,一,二,三。
继续记录。
很好,能够看见我的手指吗?这是几?稍等一下,哦,看来需要切换一下记录的方式,从哪一个角度切入?好的,好的,那么接下来,变更一下记录的方式,首先,将维度的层次变换一下,脱离当下空间和时间的束缚,但是把视点继续存留在这个地方。
竖起手指,三,二,一。
调整稍微需要一点时间,这是很正常的,即便我转换的速度再快,反馈到记录上任然需要一点时间,通俗的说,就是记录的速度无法跟上我的速度,仅此而已,毕竟记录需要时间,在这之前,先用一点内容填充需要的部分,等待着这段记录时间吧。
——你看,整个社会就是一台机器,一台巨大的机器,它的每一个齿轮都已经固定,每一颗螺丝都精雕细琢,想要改变整个机器的构造,就需要【恶魔】。
既然如此,来记录一下祂吧,本质之一,‘情感,泪水,囚禁,失神,悖论,往日,失衡,约束……’,‘诚挚的混沌善意’,当然了,还有‘华贵的恶魔’,不重复的名字是必要的,这种文字能够精准定位到一个存在,越多的描述词就越详细,因此,‘部分存在们’都会尽可能地避免自己的名字被他人所知,亦或者能够形容自己的扩散词汇被聚集起来。
——恶魔是如何诞生的,你们想过吗?污染?扭曲?滋生出恶魔的,是整个社会。
当然,也会有例外,比如这位华贵的恶魔,祂便是走了另外一条路,祂在人们的认知之中创造了另一个‘自己’,一个神明,创造了世界的神明,和樱岛的那些天使有点相似,但又有所不同,在把自己塑造成一个国度唯一的神明的同时,祂还把自己的存在藏在了历史之中,使得‘当下’的人们无法寻找到祂,但祂又能够聆听到信徒的回应,这就是祂的高明之处。
——你们应该不会去想吧?被社会抛弃的人,被群众冷漠以待的人,失去了容身之所的人,孑然一身的人,毫无牵挂的人,寻死之人,他们是社会的最底层,是整个社会的弱者,而当弱者斩断和世界的一切牵连之后,它们就会蜕变。
祂想让自己看起来不是很狼狈,事实上,祂比任何人都畏惧死亡,只不过,祂畏惧的不是自己死亡的痛苦,而是自己若是死亡之后,祂的信徒,祂的国度,祂的人民,这些人又该何去何从,祂把自己塑造成神明,祂也把自己当做神明,保护着人类,却又因为认知的不同伤害到人类,真是矛盾,舍弃了作为人的部分,换来的就是如此矛盾的结果。
——恶魔会带来灾难,带来死亡,它们所给予的死亡会让人们悔改,如此一来,社会就会改变,那么,总有一天,人们会毫无负担地行走于阳光之下,我们将会迎来一个没有恶魔诞生的美好世界。
祂让恶魔这一个概念存在于五十星,不只是五十星,另外的国度也存在着恶魔的痕迹,祂认为这是正确的,或许吧,或许这确实是正确的,从祂的角度来看,祂本就没有错误,这边是世界的规则,是与否总是需要从多个角度来看待的,比如立场,比如道德观念,总而言之,从一个记录者的角度看来,一切都是能够理解的。
维度的切换做的差不多了,那么,接下来,记录方式将会进行更换。
让我们在【下一首诗歌】再会吧。
——五十星,纽加哥,一九八九年,十一月三十日。
二阶堂野野在新的同一天睁开了双眼。
上一个十一月三十日发生的事情还历历在目,尤其是在下午开始,在方块k来到卡门大教堂之后,一切事情变得诡异起来,二阶堂野野闭上眼睛,开始回忆起来自己所看见的每一个时刻,首先是……对了,首先是离开卡门大教堂。
在离开卡门大教堂不到半分钟的时间之后,一束光就将卡门大教堂笼罩起来,从外界无法感知到内部发生的事情,但那一束光给她带来极强的危机感,仿佛只是靠近那里,身体和灵魂就会被堙灭,她没有任何停留,朝着远离卡门大教堂的方向狂奔。
事情就是在那个时候开始变得奇怪的。
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你,做好了随时直面死亡吗。有的人,人生如一本书,不打开,你看不到里面的内容,你也许会嗤之以鼻,总感觉无所谓的与己何干。打开了,当你看见了里面的内容,引不起你的共鸣,你也觉得乏繁可尘,当你能读懂的时候,你又觉得不过尔尔,呵呵。有的人,人生如一盏茶,苦涩浓郁是他,清淡回甘亦是他,余韵悠长亦可,沁人心脾亦有。如高山,如流水,如蜿蜒的溪流,如波澜诡谲的江河,如汹涌澎湃的大海,如淡淡天上浮云,如空空人间至味,如点点夜空繁星,如呵呵,很多很多,更有自己的滋味。人的一生,经历的事情可多可少,当你想要添点味道的时候,那你就勇往直前,自有千般滋味待你,当你想要平淡度日,亦可退一步渡了自我。和风煦日,暖烈骄阳,究竟是心随境转,还是境随心转,不去自己品味践行,您怎知色即是空空即是色?诸恶莫作,众善奉行,自净其意。感恩感恩,‘本来无一物,何处惹尘埃’呵呵。人,有的时候想要清淡素雅,却偏偏活成了故事。...
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