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第六百八十一章 夏威夷之旅七十三（第2页）

“超现实主义风格？（Surrealism）”

“是啊～”

“我对超现实主义作品的兴趣，来自于我曾做过精神分析的经历。。”

“弗洛伊德和荣格的精神分析疗法，在50年代末－60年代初期风靡一时！”

“许多我的朋友都认为，进行精神分析是一种实现自我意识，发现自我潜在行为模式的一种全新尝试。”

“而我的另一些朋友则认为，进行精神分析是一种内心软弱的表现。”

“所以我在决定按照他们的介绍，躺上长榻接受精神分析的时候，完全是出于好奇心。”

“可在我尝试过精神分析之后，得出的结论与他们恰恰相反～敢于自我探索是一种自信的表现！”

“因为我相信自己可以应付任何探索结果！”

“于是我花了近三年的时间来回顾我的童年时光，拼接我不完整的记忆，分析我所做的梦，并试图用这一切来解释我现在的行为模式。。”

“对我进行精神分析的心理医生，采用的是古典的非指示性疗法。”

“这种疗法会极大的降低他对我的暗示或干预，让我的思维可以在我的精神田野上随意漫步，并挑出自己感到最有意义的风景片段！”

彼德森先生向山姆摊开左手，笑道：“那是一段对我有益的经历，但我很难用言语来表达它。。”

“通过精神分析，我确实能更多的了解自己的行为模式～”

“并且通过对我梦境的深入解析、对潜意识中的自我进行透彻研究，让我对超现实主义艺术产生了很强烈的共鸣。”

“不过，另一个让我迷上超现实主义的因素，是大卫·里斯曼（davidRiesman）！”

“他是芝加哥大学的教授，也是我很早知道并崇拜的任务。”

“他在1950年出版一本《孤独的人群》（theLonelycrowd），对米国人的性格做了一个具有里程碑意义的研究～”

“它将米国人分成：有主见的人和只知随大流缺乏主见的人，两个类型。”

“前者有自己确定的原则和价值观，后者则听从他人。”

“最后的一个因素，是63年我在巴黎游玩时，偶然看到的一幅画作。”

“那幅画作的作者马克思·恩斯特，用一种既简单又充满了讽刺意味的构图，把麦克风形状的头颅展现在画作中的舞台上，似乎是想要台下的观众来决定他是谁、他应该做什么。。”

“这是一个没有自我之人的典型例子，引起了我的强烈共鸣，我可不希望自己成为这种人！”

“但我不知道恩斯特是否认同我对他这幅画的阐释。”

“所以，我在亚利桑那州凤凰城参加一次宴会时，偶遇了恩斯特。”

“我和他聊了很多，对他画作的分析和解释。。”

“当时，他听完以后大笑着给我讲了一个故事～”

“有一次，他参加当地一个美术教授的演讲，这位教授试图解释恩斯特画作中表现出的作者心理活动和某种潜意识。。”

“起先，恩斯特对教授的讲解还只是憋在心里，偷偷的笑～”

“但不久之后，他实在忍不住了，就大笑出声。。引得教授大为恼怒，并质问恩斯特是谁，有什么可笑的。。”

彼德森先生望着面露思索之色的山姆，逗趣的笑道：“那位教授，在得知眼前这位就是恩斯特本人的时候，场面一度陷入极为尴尬的状况～”

“。。”山姆闻言看向嘴角带笑的彼德森先生，心中忽然感觉他的形象变得有些模糊起来。

。。。

半个小时后。

山姆走出了哈罗德·普特拉楼。

他站在街边，回望着彼德·彼德森办公室的窗口，许久都没有任何动作。

街边的轿车里。

奥迪斯·帕克坐在后排，看到山姆仰头看天、愣怔出神样子，想了想，推门下车走到他的身边，问道。

“你想回公司？还是回家？”

山姆慢慢收回目光，转头看着帕克先生，有点疑惑的问道。

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