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第六百六十四章 夏威夷之旅五十六（第5页）
“马萨乔，只是人们给他起的绰号。。”
“他的壁画，是人文主义的里程碑，他本人被称为：绘画艺术现实主义的开荒者！”
“因为他是第一位使用透视法的画家，也在首位在画中引入了灭点的画家。”
“乔凡尼当时赞助马萨乔，就是想让他为现在仍留存在佛罗伦萨的花之圣母大教堂，设计壁画～”
“后来，马萨乔又给乔凡尼介绍了自己的好友，建筑师菲利波·布鲁内列斯基，为花之圣母大教堂设计了非常壮观的穹窿顶！”
“不过，乔凡尼在见到菲利波·布鲁内列斯基的时候，已经是身患重病，没过几年就去世了～”
“花之圣母大教堂，也因为乔凡尼的去世，停工了一段时间。”
“但乔凡尼的长子柯西莫，在逐步接管家族的生意之后，立刻找上了建筑师布鲁内列斯基，资助他完成了花之圣母大教堂的建设～”
“根据历史资料记载，柯西莫对艺术的慷慨，超出了无数人的想象。”
“在柯西莫掌权美第奇家族的时期，有三分之二对艺术的捐赠，都是柯西莫一人承担的～”
“他的一生，共计捐出超过40万枚金币。。”
“在他的资助下～当时最杰出的雕塑家多纳泰罗，完成了花之圣母大教堂的青铜门；米开朗基罗建造了美第奇宫、多米尼特修道院等，以及许多建设在佛罗伦萨城内的公共雕塑和壁画。”
“佛罗伦萨，为了纪念柯西莫对艺术做出的贡献，为他授予了：国父称号。”
卢梭教授说到这里，举起酒杯向两位“听众”女士，微笑道。
“如果说美第奇家族的乔凡尼和柯西莫父子，是文艺复兴早期最大的助推者。。”
“那么他们的后代，洛伦佐和乔万尼父子，便是意大利文艺复兴时期最高潮的引领者！”
“洛伦佐，是柯西莫的孙子。”
“他的父亲，被人们称作：痛风者。。很早就过世了～”
“所以，洛伦佐在爷爷柯西莫的教导下，用自己非同寻常的艺术鉴赏力，发掘、赞助了许多具有特点的艺术家。”
“例如美术三杰：达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔”
“达·芬奇的那幅传世画作《最后的晚餐》，就是洛伦佐把达·芬奇推荐给米兰公爵之后，完成的。。”
“佛罗伦萨画派最后的一位代表人物：桑德罗·波提切利，在自立门户、开设个人画室之后，也受到了洛伦佐的大力资助～并让他接触到佛罗伦萨上流社会和文艺界名流，接触各方面多种的知识，开阔了视野。”
“这些，都为他的艺术创作打下了精雕细琢、富丽堂皇、华美多彩的贵族印记。。”
“所以，人们在给洛伦佐起绰号的时候，都刻意忽略了他体弱多病的“痛风者”父亲，称呼他为：豪华者（华丽者）洛伦佐！”
“还有！”
“我们刚刚提到的历史学家尼克罗·马基雅维利，就是在洛伦佐的孙子，洛伦佐二世掌权时期，向美第奇家族献上了《君主论》。。”
“而马基雅维利献上《君主论》的时间，是1520年。”
“次年，美第奇家族的首位罗马教皇，利奥十世颁布禁令：要绝罚马丁·路德，制止他对教会的污蔑。。”
“也正是这个决定，让利奥十世推动了教会的分裂和基督新教的诞生。。”
“基督新教？！”齐娜感觉脑袋里似乎划过一道闪电，轻声念道。
“嗯～”
“后来，基督新教产生了新宗派：路德宗、加尔文宗、安立甘宗。”
“路德宗，就是为了纪念马丁·路德反抗教会的英勇无畏，而命名的。。”
“在我看来，马丁·路德反对利奥十世销售赎罪券，起草了《九十五条论纲》，以驳斥赎罪券。。”
“最初的想法，并不是真的想分裂教会。。”
“因为马丁·路德，既是奥古斯丁教会的修道士，又是维滕贝格大学的神学牧师。”
“马丁·路德的这两个身份，都让他曾经无比相信教会的神圣与教皇的崇高～”
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