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摧毁了一个人的信仰即此人认知与当下的认知相悖,而在新的信仰重新建立起来前,人会处于无所适从的状态。
若不幸无法重塑信仰,人便会变成无法预估的样子,摧毁一个人的信仰是最为致命的。
绝望的力量是强大的,一瞬间摧毁心中的信仰,又会快速地建立一个个新的标签,也许是成长的催化剂。
只是,这种绝望的力量,准确说,是在顺利建立新人格前,要有足够的资本去承受。
为了能够承受那些摧毁后所带来的负面情绪,譬如憎恨等等,承受不住的代价可能是扭曲心灵。
所以,必须拥有足够健全的人格,这些健全的人格全是资本吧?可能吧。
只是什么算是健全的呢?李荨昆不知道,也不清楚什么算是”健全”,也许大智如愚,也许精明于世,尔虞我诈?
那也不是“健全”的人格,李荨昆的理解,应该是放弃以及重头再来的勇气,还有不断发掘新技能的学习动力。
李荨昆不确定这种精神上的攻击,到底会造成什么样的后果,会不会彻底毁掉一个人。
但是他只知道,他只要不忘记,西格玛帝国的人族,将成为他手下的劳动苦力、战争炮灰、民生收割机和亡灵大军预备役,那么李荨昆就不会有任何的问题。
这其实也是文化思维的一个问题,虽然李荨昆一直都在努力的转变某些天生发种族思维,但是这么多年几乎已经刻在了骨子里。
西方人玩虎,东方人玩猴,思维方式不同导致文化差异。
在西方人看来,老虎也应该怕打,棍棒交加,肯定能把老虎打怕,然后打服。
只要服了,因循利导就能驯化成乖猫,大棒加牛肉,久而久之就找到了驯虎的门路,直到把虎驯的肯让美女把头放入虎口.。
相反,东方人谈虎色变,从未有人敢想过能把那见人就一口咬死的猛虎驯服。
第一次看到西方人,让老虎把嘴张开,把美女的头放入虎口,以为那虎肯定是假虎。
所以,东方人没有玩虎的。
东方的统治者们从驯化猴子的方式中得到了什么启发呢?就是用同样的方式驯化(′???)摧毁了一个人的信仰即此人认知与当下的认知相悖,而在新的信仰重新建立起来前,人会处于无所适从的状态。
若不幸无法重塑信仰,人便会变成无法预估的样子,摧毁一个人的信仰是最为致命的。
绝望的力量是强大的,一瞬间摧毁心中的信仰,又会快速地建立一个个新的标签,也许是成长的催化剂。
只是,这种绝望的力量,准确说,是在顺利建立新人格前,要有足够的资本去承受。
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