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第一百三十二章 确认宗教发展相关事宜（第2页）

李荨昆：┐（′-｀）┌

在李荨昆的修改和补充下，道教还是那个道教，但是很多东西却改变了。就如同儒教那样，想要经久流传，壮大宗门，那就要积极入世，融合适应天下的政局思想。

“基本教义就定为尊道贵德、天人合一、贵生济世、为国为民和……忠于天子。

创始人不变，还是轩辕黄帝。

宗教典籍我会让荀彧、糜竺、王朗和曹操四人开始用活字印刷术开始排版，目前首选《道德经》、《黄帝阴符经》、《周易参同契》和《周易》四本书。

供奉的核心神像就是三清、四御、五老、六司、七元，以及……从我往后的历代天子。

经书不用印太多，前期不会出现当道士的人，就算有，也不会太多，最多就是你的同行前来罢了。

那么就印刷《南华真经》、《通玄真经》、《冲虚真经》、《洞灵真经》这四本，如何？”

王野点点头，李荨昆继续说道：“当道士前必须要成家立业，而且要有子嗣，并且要有抚养子嗣长大成人之后，留下足够赡养家长老人、妻妾子女的钱财，不然的话，就只有孤儿可以直接当道士。

嗯……吃肉，必须吃肉！”

李荨昆说完，王野眉头紧皱，想要说什么，但是看李荨昆那坚决的模样，就放弃了劝说的念头。

李荨昆想的很简单，不成家？以后信仰爆炸之后都当道士了，人类灭绝了？人口怎么办？

不吃肉？你不吃肉怎么有力气，你不吃肉怎么补充营养，到时候你怎么忠（上）君（阵）报（杀）国（敌）？

李荨昆怕以后道教产生分裂，所以直接明确按照正一派的规矩来。

正一派道士是可以食荤的，但是他们所吃的是三净肉，即：不见杀，不闻杀，不为己杀。

而且因为李荨昆立下的道士入门资格太过严苛，所以道士肯定也很少。自然也不怕搞不到三净肉

当然，以后定下的重大道教节日、斋醮科仪等法事，还有“国庆”、“春节”活动期间和每月的初一、十五食素。

四禁食李荨昆想了想，也就认了，禁食牛肉、乌鱼、鸿雁和狗肉。

咱们……可以吃羊肉、马肉、驴肉或者……骆驼肉嘛。

不吃牛肉，是因为牛终生勤奋劳作，普济众生，它太辛劳了，在道教眼中是“义”的化身，所以不能吃。

不吃乌鱼是因为古人认为乌鱼一到产卵期，两眼昏花，什么也看不见，只待饿死升天，乌鱼鱼崽最有孝心，宁可自己游入母嘴，给娘充饥，也不能让娘饿死，孝心可嘉，不能吃

古人认为鸿雁失偶，终生独居，处境凄凉，矢志不渝，不再婚配，贞洁可表，所以鸿雁也不能吃。

最后是狗，古往今来，人们常说：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。”

狗终生随主，为主效劳，是“忠”的代表，所以也不能吃。

这充分的表明了李荨昆对于百姓的要求，可以达到向百姓传递忠、孝、节、义的传统价值观念。

至于禁五荤四辛，这是李荨昆要求的，虽然这年头这些东西都是珍贵的资源，根本没人拿来吃，但是李荨昆可不缺。

你要问天下美食在哪里？李荨昆很负责任的拍拍胸脯告诉你，在丹阳！

这些，不吃也罢，该说不说，这些东西总吃也的确不好。

王野松了口气，嘴里已经习惯了淡出了鸟，你突然让他吃那些东西，总是感觉怪怪的。

“那就这么定了！”

就这样，一个全新的道教，不同以往的道教，诞生了。

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