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第二百三十七章 告别野马群（第2页）

这个选项秦守就感兴趣多了，因为藏区一直都是古老、神秘的代名词，九大开天辟地造化神、八大神山、三大圣湖都充满了神秘色彩。

还有那号称“万山之祖”、“万仙之乡“的昆仑山，也坐落在藏区高原之上，传说其是“天帝的下都”，也是“瑶池之母”的到场，或许秦守渴求的超凡力量就在期中。

不过秦守再三考虑之后，还是打算排除。

因为藏区实在太神秘了，神秘到有些诡异，加上那里是藏传佛教的发祥地，去了那里万一被所谓的灵童度化就搞笑了。

除开这些神秘因素，秦守还有不少现实的顾虑。

这年头，有不少喜欢来场说走就走的旅行的人，就特别喜欢往藏区跑，以至于藏区许多荒凉之地的人竟然也不少，已经不再适合秦守这样的生物寻幽访古了。

第三条路，就是一直往西走，可以到达种花家境内的大小兴安岭，那里的神秘程度，绝不下于藏区。

有神秘水怪出没的天池，有野人藏匿的神农架，还有许许多多其他神秘的传说，这些都是秦守极为向往的。

还有就是大小兴安岭原始森林茂盛，人迹罕至，更适合他隐藏身形，也更适合他在期中捕猎和生存。

最重要的是大小兴安岭那边没什么佛教，秦守穿行在期中，不至于被莫名其妙地度化成佛门护法之类的打手。

“嗯！就往西边走了！”秦守稍稍辨别了方向，一路向西，朝着种花家的国境线走去。

蒙古国不愧是地广人稀，地大物薄的国度，秦守一路向西走了好远，都没看到什么大规模的人类聚居区，唯有零零散散的蒙古包分布在一些青草茂盛的草场上。

对于这些蒙古包，秦守还是非常有兴趣的，相比于乌兰巴托这种已经改吃西餐的城市生活，草原上的蒙古包里，还保留着相对传统的饮食习惯。

如果是在种花家国内时候，秦守可能会去蒙古包那，体验一下当地牧民的热情好客，尝试一下草原上的特色食物。

种花家国内的绝大部分人，都是老实巴交的，热情洋溢的，尤其是在国家严厉打击贩卖野生动物的环境下，发现秦守为什么威胁，牧民说不准真的会邀请他吃肉喝酒。

甚至，秦守都不怀疑会有一群内蒙汉子喝酒喝多了，排着队等着和他摔跤。

但现在是在蒙古国，还是以这种棕熊的形态，秦守就没兴趣过去凑热闹了。

也不能说没兴趣，主要还是害怕牧民们的火器，万一牧民觉得秦守会伤害到他们的牲畜，指不定就一颗花生米打过来了。

到时候就是特色的美食没能吃到，反而给蒙古包里的牧民，送去一张又厚实、又温暖的熊皮褥子。

所以在看到蒙古包后，秦守总是远远地驻足看上一眼，然后就用最快的速度离开那片区域。

能看到蒙古包，就意味着蒙古包周围很大一片区域，都是牧民放牧的草场，就意味着随时会有牧民出没。

为了小命着想，秦守觉得哪怕再怎么谨慎都不为过，甚至他连草场附近的野生动物都不敢猎杀，就是怕牧民看到猎物的尸体后，觉得他还有威胁，然后骑着马端着枪过来找他。

其实真的不能怪秦守那么谨慎，只是因为蒙古国的牧民，已经不仅仅是单纯的牧民了，就秦守所了解的，牧民是游客进入蒙古国后的三大危险之一。

其他的两大危险分别是戈壁熊，还有狼群，这就足以能说明牧民在这片荒凉的土地上的可怕程度。

他们连游客都敢动手，更不用说是棕熊这样珍惜的野生动物，反正秦守觉得，那些穷疯了的家伙，是不会放过他这么大头熊的。

因为怎么看，他都比牧场里最肥的羊还要值钱。

好在蒙古大草原的面积实在是大，草原上的牧民也确实不多，秦守可以较为轻松地避开牧民放牧的区域，时不时的弄点肉吃。

也就是在这个过程中，秦守才明白，大草原上不仅有孕育了无数生命的草原，还有不少号称生命禁区的戈壁。

在戈壁的传说里，戈壁曾是天神降下怒火的诅咒之地，天神在戈壁降下火雨，诅咒戈壁三万年不长牧草，三万年不降一滴雨，挖出的泉水三万年不能饮用。

能在戈壁中生活的，只有数量稀少的戈壁熊，还有那些草原狼。

不过据秦守了解，蒙古大草原上的戈壁的环境，在这几年里越来越恶劣了，现在连狼群都迁徙出了戈壁。

这也是秦守到达到蒙古大草原没多久，就能遇到草原狼追逐野马群的原因，要不是食物缺乏了，一般情况下狼群还真不愿意和马群对上。

连狼群都待不下去的地方，秦守没有逞能非要去戈壁里面冒险的想法，而是尽量贴着戈壁和草原的分割线一直前行。

这样既能有效地躲避牧民的活动范围，也能随时进入草原获得食物的补充。

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