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有的人看山只是山,而有的人看山则不局限于山。
他再往下看去,只见文章笔锋一转,很快就讲述到了第二句的破题所在。
“官为民谋,勤勉为政秉公办事;民为官守,遵法守纪勤劳安乐。”
“相辅相成、各得其所,即是大道之‘中和’。致中和,天地位焉、万物育焉。”
到了这里,文章的格调就又上了一层楼。
在承接了上文的官民之由来依据后,下文则用《中庸》里最为推崇的‘中和’思想作为官民相处时的原则。
韦有物霍然起身,眼神中的意外和赞许几乎溢了出来。
“立意高远,气势雄伟,一府之首却是屈才了!”
先前的那阅卷官听了也笑着附和道:“两题破于一处,却又如此巧妙!实在是了不起,了不起呀!”
实际上,这些思想并非是第一次提出来,一千多年前的孟子就早早提出了‘民贵君轻’的仁政理论。
但是经过了一千年的发展,各代的读书人纷纷钻着脑袋对这些话做注解,却无一人能像这篇文章一样讲述的淋漓尽致。
换句话说,前人的解释不过是‘我注六经’,只是在单纯的机械性解读。
而贾瑜今天的文章则是所谓的‘六经注我’!
利用四书五经中的圣人道理以为外表,推崇自己的风骨。
这也是古往今来无数读书人追求的‘立言’!
韦有物现在读完之后,真想拆开写出这篇文章的考生的脑袋,看看到底是怎么长得!
他有此想法其实也并奇怪,说到底这篇文章并非是贾瑜一人所作,更多的是他根据自己亲身经历过的那个时代所作。
为人民服务!
从人民中来,到人民中去。
这是伟人一生的信条,也是贯穿了无数前辈们抛头颅洒热血的一生,其中最核心的理念。
贾瑜如今只不过是做了一份小小的转述翻译工作,借用八股的表皮抒发自己的胸臆罢了!
从韦有物手中拿过来,又仔仔细细读了一遍,再放下这篇文章时许宏昌脸色却是有些难看。
纵然他现在有心想要帮助贾瑜说话,但是却也不知说些什么好。
这篇文章立意高妙暂且不说,最重要的是极其契合千年以来文官的执政思想。
从文学角度说,它不仅紧扣了孟子的仁政思想,又推陈出新的提出了‘官民中和’一说。
从政治角度说,这是一篇上佳的执政纲要,完美体现了国家权力机关的执政理念。
他心头感叹一声:这篇文章,和制台大人之前具体的平边策比起来,虽然于实用性上差了一些,但在政治意义上却高了不止一筹!
无奈叹息一声,许宏昌点头憋屈道:“此文,或可为今科案首.....”
“或?许大人莫不是以为那贾景岳能写出更胜一筹的文章出来?”
韦有物戏谑一笑,率先在文章上写下自己的评价:“青出于蓝而胜于蓝,可为上上卷!”
至于这篇文章是不是贾瑜所写的,他和韦有物两人压根都没有想过。毕竟这文风和先前的平边策比起来,差的实在有点多......
pS:电脑坏了用手机临时码的,这章写的挺垃圾的,明天我修完电脑会重新改一下,大家见谅。
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