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“都下去泡水。”
一声令下,鱼入大海!
当然,鱼脱下一身鱼鳞,好好的泡澡。
唯独赫瞳材感到很尴尬的感觉,说实话,他不知道自己,不,是大巫祭来这里是干什么的?领路完全不需要大巫祭,而大巫祭也没理由入圣泉。
那,大巫祭为什么要来呢?
狼主望向他,说道:“大巫祭需要做的事情就是为他们祈福。”
祈福?
赫瞳材看着狼主手上多出来的木枝还有火折子,看他的动作貌似是想要点火,用洞外生长的树木做燃料。
而在狼主的注视下,
赫瞳材开始为这群孩子祈福。
祝歌和巫舞,以充满赞美的歌声吸引崇高的巫神,希望祂能降下目光,以充满活力张力无限的巫舞奉献精力,祈求巫神赐下如牛羊奶甜美的祝福。
点燃的果木飘起木香,飘散洞里...
这些闻到一股异香的孩子们陷入了异常兴奋的状态,他们在水中像一条鱼一样不断的游来游去,想要找到最冷的水域。
狼主也不阻止,反正每次都这样,这泉水也沉不下去人。
不会游泳的铁木狰也朝中间游去。
因为他听见了黑色的泉眼有人在说话。
有人在喊他。
有人在唤他。
声音亲切的就像自己在唤自己,没有明确的话语,如梦般的呢喃细语,还是不可知的呓语。那是来源于灵魂深处的共鸣,内心的渴望成为泉水所掩藏的宝藏,这种痴迷的感觉让他忘记外界一切,只想靠的再近一点,只要再靠近一点内心缺失的空洞仿佛就会被填补。
游过红,越过黄,浮于漆黑。
“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”
庄周梦蝶的故事,徐徐道来。
语言的障碍让他难以理解故事的寓意,
但这并不影响铁木狰听得如痴如醉。
瞬间
思绪幻化做一只充满灵性的蝴蝶,振动翩翩翅膀,飞往深处、飞往高处、飞往远处,停留在了现实与虚幻最薄弱的梦境栖息,或者说,象征着魂魄的蝴蝶被囚禁在它所不能分辨真假的梦境。
美梦慢慢笼罩蝴蝶,在它坠入温柔美梦的陷阱之前,未曾开辟的虚无混沌识海,出现一丝贯穿始终的光,透出来仿佛自言自语,仿佛悠闲论道的话语:
“周与胡蝶,必有分矣?”
“物化为物化?”
“狰?章莪之山,无草木,多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉,其状如赤豹,五尾一角,其音如击石,其名曰狰。”
话音一转,些许疑惑,说出了另一段:
“四皇移位,天降赤心。逐天下,服四兽,然者“狰”也。“狰”者,上古蛮荒之神兽,出于钟山,阴烛之鼻息,日形于型,尾羽,腰生翅,首四角,琉璃眼,赤皮,生黑络。诶静伏于山间,首击石,“狰狰”之鸣,故名“狰”。”
顿了顿,又问:
“何为狰?狰为何?”
良久后,混沌未分的识海多出一丝光。
........
现实与意识时间流逝感存在差距
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