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第183章 崇祯皇帝的期望（第1页）

“这宋毅骋倒是个有意思的。”

乾清宫的御案之后，崇祯皇帝面西而坐，看着手中的密报，忧虑的眼中不经意间透出一丝笑意。

“皇爷，说的是呢。”

大太监王承恩原本是东厂安插在信王府里的眼线，无足轻重的小人物，是东厂用来监视信王的一枚棋子，不过时也命也，现在的王承恩却是皇帝之下第一人，他城府极深，他上任秉笔太监之后并没有裁撤厂卫，反而大肆整顿，深受崇祯皇帝的宠信，同时他的手段极多，时常在皇帝与大臣之间周旋，化解双方矛盾，时常劝说崇祯做事不要冲动，要以大局为重，如果换一个时代，未必不能成为三宝太监那样的人物。

“太如回来了没？”

“回皇爷，已经回来了。”

这太如就是骆养性的字，他也是历代的勋贵，他爹骆思恭就是上上任的锦衣卫指挥使，算是世袭的武官，而上一任田尔耕则是拜倒了魏忠贤门下，被崇祯给一锅烩了，现如今的锦衣卫就是骆养性当家，也算是崇祯的心腹。不过骆养性的父亲骆思恭年初的时候过世了，这几个月一直在家守孝，这叫丁忧三年，别管你多大的官，这都是约定俗成的，但是不能因为你一个人离职，朝廷的工作就不运转，再说，多少在后面排队等着实职呢，你走了，不定多少人能捂着嘴巴笑出声音。

但是如果你要是混的好，就有两个途径不用等三年，要不然真三年回来，估计也就没你的位置了，第一个就是你是皇帝的心腹，离不了你，或者这个职位上皇帝没有更信任的人了，这样皇帝可以夺情，不让你守三年的孝，骆养性就是这个情况。

另一种就是你有本事，朝廷的某件事非你不可，虽然皇帝可能不喜欢你，但认可你的才能，可能在家丁忧一年半载的就下诏把你起复了，这时候你要是个性点，告诉皇帝我就不，也是没问题的。当然如果你过于重要，皇帝也得放下身段来多次下诏求你回去。

基本上这个不丁忧三年就这两种，要么夺情，要么起复，时间短的叫夺情，比如三两个月就招你回来，时间长的就叫起复，这个没准，可能四五个月，也可能一年半载，总之朝廷非用你不可的时候才会起复你，否则即便你丁忧完了都不一定有你的职位，你只能在家等，什么时候皇帝想起你来，可能才回起复你，要是不想见你，那就没准了，可能一辈子就是个闲人，这时候你就会有大把的时间来写诗抒发心中不快了。

如果混的不好你就只能老老实实的离职。比如苏轼，父母相继离世，那时候他还没多大的名气，这前后就老老实实的守孝了六年，这期间皇帝都换了人，所以苏轼在仕途上还是不很顺利的。

但要是高官，比如一代名相房玄龄，继母离世之后，也得辞职回家守孝丁忧，可没出三个月，这都包括信使来的时间，还有房玄龄收拾好家事返程的时间，就让李世民给夺情，召回去了。可见没过个把月，李世民就开始下诏书了。

“张殷，你去把骆养性叫来。”

“遵命，皇爷。”

这张殷是崇祯的随从太监，端个茶倒个水，传个令什么的，算是生活秘书，这种跑腿的事情自然是让他去干了，而王承恩可是有正式官职的，那就是秉笔太监，前面有名气的就是魏忠贤、刘瑾，无一不是权势炽热。盖因这个职位是要参予皇帝批红的，就是帮着批阅奏折，拿着毛笔沾着朱砂批示，朱砂是红色，所以就叫批红，皇帝要是个懒蛋，这朝廷大权大概就是秉笔太监的了。秉笔太监不一定就一个，也可能多个，通常提督东厂的厂公就是秉笔太监之一。

“大伴儿，你说温体仁和钱谦益这是搞的哪一出？为何在宋毅骋这件事情上倒是没有了纷争？”

“皇爷，这可不好说，不过不管如何，他们这条计策倒是不错，起码对咱们朝廷倒是有利的紧。”王承恩能说什么，不过这二人包括宋毅骋所说之事的确可以起到釜底抽薪的作用。

这釜底抽薪之计崇祯皇帝最终还是同意了，不管出于哪方面考虑，的确是能起到一定的缓解作用，他也给宋毅骋记了首功，当然也给钱谦益记了第二功，毕竟不管是谁在朝堂上提出来的，总算是钱谦益力主的，这次就连温体仁也并没有过多掣肘，也是同意的，这一点才是让崇祯皇帝好奇的，也不知道这宋毅骋是如何让水火不容的两方大佬能同时支持他的。

“大伴儿，这宋毅骋甚合朕心，朕有心要提携他，又恐重蹈王来聘的覆辙，这可如何是好？”崇祯皇帝很是惆怅，他虽然是个志大才疏的，而且刚愎自用，没有担当，但不管怎么样，他还是想着祖宗基业的，是想要把国家治理好的，至于史书怎么写，大体跟文人不对付的都会写的很差，从崇祯这些年频繁更换阁臣就能看出来，他想让国家变好，但任命一个，发现不行，任命一个还是不行，他只能一直换人，正是巧妇难为无米之炊，他手里没有牌，怎么打，所以当他看到王来聘时，他以为自己抽到了一张好牌，可惜，操之过急，被人为的给毁掉了。

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“皇爷，依老奴看来，不如先听听骆养性如何说，再做决断也不迟。”

王承恩虽然权势很大，但他很有分寸，这等国家大事，他从不越俎代庖，怎么选，怎么决断都由崇祯皇帝自己去做，他无非是提供一些资料，或者帮着皇帝分析分析，他的前任魏忠贤的血还没干透呢，他可不想重蹈覆辙，而且，经历了魏忠贤的事儿，崇祯皇帝实际上是完全倒向了士人这一方，并没有给太监太大的权利。

这其实上就是崇祯的决策失误，当然了，这都是事后诸葛亮的总结，作为掌舵者，没有控制好制衡，使得朝廷权利的天平过于倾斜了，没有了阉党的制衡，整个文人集团实际上已经是一家独大了，不管文人内部如何有分歧，但整体利益都是在一个圈里面，一旦皇帝某个事情决断超过了这个圈，他们就会联合起来对抗皇帝，没有阉党的崇祯皇帝已经失去了当裁判的资格，朝廷里没有了比赛，他自己也就没有利益可言了。

所以总结一下历朝历代的朝廷，实际上一共三部分，第一个就是开国的皇帝，他就是组织饭局的人，谁不服，他可以随手踢下饭桌，甚至掀桌子，这个时期当然也有不同利益集团的对抗，但他一个人就能控制，第二部分就是皇帝主动立上两波人，让他们互斗，皇帝自己只要当裁判就行，那一方不行了，就拉哪一方一把，让他们把精力都用到互斗上，等到了第三部分，朝廷之中基本就会变成士族一家独大，这时候，皇帝的任何政令，只要与他们的利益冲突，就绝对不可能实行下去，皇帝要想延续这个王朝的命，就只能向平民伸手，但这就是饮鸩止渴，也就会逐渐印证李世民那句话，水能载舟亦能覆舟。

当然了中间也可能会出现一个特别有能力的皇帝，他会找到一个对权利特别有欲望的人，并且是不怕死的人，更不在意身后名的人，扶持这个人出来跟利益文官集团进行对抗，这个人通常会把既得利益者杀个人头滚滚，为皇帝控制朝廷，控制国家做出自己的贡献，这个招数武则天就很熟，比如他用的人叫来俊臣，泼皮无赖出身，武则天这一招叫做酷吏政治，最后皇帝在出面杀之，还能收一波无知群众的点赞，甚至高喊出那句经典的傻叉话：正义会迟到，但永远不会缺席。

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