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第296章 美食与人间已修改（第2页）

这个要是展开讲，一本书都写不下，也有专门的学者做这方面的研究。

不过举几个例子就可以说明，比如说饮食禁忌，就跟文化和气候有着相当大的关系。

西方大部分不吃狗肉，是因为他们是游牧民族，以畜牧业为生，牧羊犬是他们的伙伴，帮忙放牧，还会帮着赶走野兽。

少了牧羊犬，这个家庭很快就会陷入困顿。

因此，狗会成为他们家庭中的一员，吃狗肉就会成为禁忌。

而华夏民族是农耕文明，农耕文明更需要的是耕牛，看门狗并没有那么重要。

少了耕牛，一个家庭可能就此没落，但是少一条看门狗却并无大碍。

所以，华夏文明的很多宗教禁忌反而会把耕牛列为禁食对象。

这些因素综合起来，饮食禁忌其实是跟气候、耕作方式、文明形式息息相关的，并没有什么高贵低贱之分。

更不要相信什么吃狗肉的民族就是不文明这样的屁话，那他们吃牛肉又算什么？

而从那些美食烹饪方式当中，同样可以感受到文化的影子，只是普通人无法直观感受到，却莫名享受其中的氛围和感觉。

因此，我开始播放这美食节目，那姑娘的吃饭速度就明显慢了下来。

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我们对美食的定义可不只是美食本身，美食中所携带的情感，同样是享受的一部分。

就比如说，我们漂泊在外多年，一碗来自家乡的美食不止会填饱我们的肚子，还会让我们的心灵得到休憩和满足。

眼前这个姑娘同样需要心灵上的抚慰，她的痛苦来自对食物的渴望，自然也需要食物所带的能量去抚平。

我无法给她做很好的美食，更何况美食所携带的人间烟火气，本身需要人群来构成人间烟火气，人鬼殊途，我无法带给她，就只能用美食纪录片这样的方式来传达。

随着美食纪录片的播放，这姑娘吃饭的速度越来越慢，中间甚至有停下筷子长时间被屏幕上的内容所吸引。

这种美食记录片每一集的时间并不长，很快一集就播放完毕，这姑娘又要重新埋头吃饭，我赶紧播放起下一个视频。

下一个视频内容很快跳了出来，这一次并不是什么美食纪录片，而是体育比赛的记录。

镜头前的一个个姑娘，身材健美，皮肤呈现健康的小麦色，让人看着就有种身心愉悦的感觉。

姑娘手里拿的筷子掉在了桌子上，眼睛直愣愣的盯着屏幕上的那些女运动员，像是木雕泥塑一般。

等到一场赛事看完，她终于有了反应，大滴大滴的泪水从她眼中涌了出来，她失声痛哭起来。

就在这时，一道恶念形成的黑色雾气从大槐树下钻了出来，朝着这姑娘的脑袋笼罩过来。

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