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第32章 县试（第2页）

余贤放下手里的笔墨砚台和镇纸，牛车的轱辘声便到了考房门口。

一沓约有三指厚的考卷从窗口递了进来。

“多谢！”

余贤抬头，发放考卷的竟然是一个熟人，是县衙的一位军士，上次蛮族大军偷袭路阳，这位军士也在城墙上参与战斗。

接过考卷，余贤轻声道了声谢。

那军士善意的笑了笑，点了点头，却是没敢接话，继续发放试卷去了，余贤也没在意，估计他们也得遵守某些考场纪律。

余贤将考卷整齐叠放在书桌右上角，站直了身体，肃穆的整理好衣冠，才身体笔直坐下，开始翻阅厚厚的考卷。

整套考卷有两百一十八张，除了诗词一科的两张，以及十张空白的草稿纸，经义和圣言就占了整整两百零六张。

这考题量，绝对让那些普通学子头皮发麻。

从新整理好试卷叠放在右上角，余贤一边磨墨一边思考着。

虽然只是简单的阅览一遍。

但所有的考题已经深深的记在了他心里。

磨好墨，余贤拿起第一张试卷：

“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”意思是说，世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

余贤思索了一会儿，这题意思很容易明白。

但这题是考经义，是大学里面的一句话，光是翻译肯定是不行的，还得加上自身对于经义的一些理解。

也就是说，这题相当于要写一篇小短文。

而且还是论述题，得引经据典有理有据。

看着这题，余贤不由得想起了前世广为流传的一个梗，据说这个梗是因为一次征文活动引发而来的。

要求就是文中至少得有三个武林门派，内容必须涉及武林中错综复杂的恩怨情仇，包含新颖独特的道德伦理观念。

最后一个要求就是：在满足上述三个条件之后，文章越短小精悍越好。

最后，征文活动第一名的文章就是：

和尚：“师太，你从了和尚吧！”道长：“秃驴，竟敢跟贫道抢师太！”师太：“和尚、道长你们一起上吧，我赶时间。”

这篇文流传出来之后，经过网络大神们一番加工，就成了一句广为流传的梗：秃驴，岂敢与贫道抢师太！

余贤洒然一笑，心思清明顺畅。

这种经义题，实际上要求就和这个梗差不多一个意思。

想了想，余贤提笔蘸墨写道：

“欲识其物，先知其本，欲识其事，先知其因，若只见树冠之果，却不知根系水土；只见江河滔滔，却不知条条溪流，此为只见其果而不见其因也。”

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写完理解，还得引经据典用来论证。

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