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第116章 重炮（第1页）
这里的原住民在相貌上和华夏人倒是有很多的相似之处。
虽然在文化方面相通之处较少，主要原因是很多原住民还处于原始社会的阶段。
在文化方面的发展还处于蒙昧状态。
即使是一些较大的部落联盟，也只是进入了奴隶社会的初期，在文化方面依旧很落后，从他们使用的文字就可以看得出来。
多数有文字的部落联盟使用的都是简单的象形文字。
但美洲原住民的信仰和华夏传统信仰能够很好地结合。
大多数原住民部落都是图腾信仰。
虽然每个部族的信仰各不相同，但几乎都能在华夏族的信仰中找到相对应的神只。
这方面和欧洲宗教相比有很大的差异。
欧洲宗教会把这些信仰当做异端，采取强硬的措施。
而华夏族的信仰则是兼容并蓄的态度。
自古以来，华夏族经历过太多民族的大融合，各族的信仰都有自己的领域。
最终演化成各司其职的神话传统。
所以，在和这些原住民的接触过程中，龙城无论是官员还是百姓，都下意识地对各部落的图腾充满了敬意。
使得双方能够保持非常好的态度。
像库塔族在和龙城不断的接触中，发现龙城百姓家中有着很多的神明，其中竟然能够找到自己部落的图腾。
随着交往的加深，听了龙城百姓讲的各种神话故事后，反而对华夏的信仰体系产生了向往。
据说现在库塔族很多人都已经开始跟着龙城百姓拜神，祭祀祖先。
古老的部族中，这些来自华夏的神话传说非常受欢迎。
这是朱君洛没有想到的意外之喜。
让张岳派人去周边的部落去交换更多的植物果实和种子。
朱君洛准备回到龙城的时候就带回去交给农业司。
让农业司尽快培育出良种，扩大种植。
回到新月城总督府的时候，张岳说道：
“这半年来，发现了几波欧洲人的探险队，从陆路和海路都有。”
“这些人来到新月城想要得到补给，交易给他们食物和淡水后就让他们离开了。”
朱君洛问道：
“新月城周围有没有发现欧洲人的殖民地？”
张岳答道：
“这倒是没有，来过的只有一些几十人，最多上百人的探险队。”
“附近探查的区域已经超过了两百里，都没有发现欧洲人的殖民地。”
朱君洛说道：
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