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第865章 因果之论（第2页）
这世道谁拳头硬，谁就是老大，何必如此低三下四。
“司仁，你这是...”
司仁回过头，对着身后的队友轻笑着摇了摇头，并没有解释太多。
僧人听了他的话后，态度明显有些好转。
“你这个人很有礼貌，我们喜欢和你这样的人交朋友。
但是，你们破坏了祭品，这是不争的事实。
如果惹得神明发怒，我们也会跟着受到牵连。
所以，具体还需要朱古来想办法。”
司仁双手合十，轻轻鞠躬。
“给你们带来麻烦，真的很抱歉。
既然这样，你带我去见你们的朱古，听听他有没有什么解决的办法。”
为首的僧人对司仁回了个礼。然后右手4指并拢，侧着身体做了个请的手势。
“桑耶寺就在前面不远处，请几位随我来吧。”
5位僧人赤脚走在沙硕之上，走路与常人无异，并没有任何不适之感。
在寻常人眼中，赤足就是苦行僧的一种方式。
岂不知，不论是寺庙中的佛像，亦或是古画玉石上的佛像都是赤着脚的。
佛不着履，有三因缘。
一，使行者少欲。
行者指的就是僧人。鞋子是身外之物，佛陀以不穿鞋子来劝诫世人减少物欲。不要产生迷恋物质享受的欲望。
同时，也提醒行者要有苦修的决心。
二，显足下金轮。
千辐轮相，是如来三十二相之一。指佛脚底的毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮。
佛陀足下的千辐轮相体现了自性功德成就，更是为了说法教化来利益无量众生，令众生发菩提心，入佛法中修行，证得成就。
三，令见者欢喜。
曾有佛在摩揭陀国的巨石上留下脚印，上面印有金轮法相。所有看到法相的人都会升起对佛的向往之心。
所以，赤脚也是他们散播信仰的方式。
张琪和玄丘对此见怪不怪，毕竟国内许多宗门都有赤脚修行的先例。
“我说司仁，你干嘛跟他们这么客气。
照我说不就吃了一头野驴吗，瞧把他们给得瑟的。
给他们打晕往山沟里一扔，何必搞这么麻烦。”
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