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第794章 主打一个真诚（第2页）

无中生有才是诋毁。

真实发生是在陈述事实。

再者说了，只要是人就不可能完美。但凡他的所作所为得到主流阶层的赞扬，承认其功绩的伟大，不妨碍一样可以成为该群体的圣人啊。

是某个群体的圣人。

不是全人类的圣人。

没有人可以获得全部人类的爱戴。

姬周成了统治阶层，他们便是正朔。周公旦的形象自然就是正面。

遭到姬周消灭的那些人，他们眼中的周公旦只会是彻头彻尾的坏人。

这便是：彼之英雄，我之仇寇。

有那么一种人，他们会活得比较抽象。

楼令和国佐看着孟孙南开始念诗，不由开始面面相觑。

只是念诗，不是作诗。

孟孙南先念了《诗经.小雅.信南山》，后面又反复念《诗经.豳风.破斧》。

第一首《诗经.小雅.信南山》主要是表达对周公旦的敬仰之情。

后面那一首《诗经.豳风.破斧》则是赞颂周公旦东征平定了四个国家。

那一句“既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇”被孟孙南反复咏颂。

楼令当然知道那两首诗，只是会缺乏了解其中的深度。

以诗咏情嘛，古人很讲究这个。

说到底就是一个魂穿而来的现代人，楼令在春秋生活了四十多年，主要精力全部扑在发展家族以及为晋国鞠躬尽瘁上，文学素养只能说比较一般。

本身的文学素养不怎么样，再加上晋国真没有相关的氛围，真的很难让楼令在孟孙南的反复咏颂中代入情感。

另一位在场的权贵，也就是国佐，他的身份略微复杂。

国氏是齐国的公族，也是周天子封的“守护”之一。

什么“守护”啊？其实就是由周天子直接策命的执政家族，分别是国氏和高氏。他们与齐国之君共掌政务，权力直接来源于周王室，两个家族进行轮流执政，凡重大政务需与齐国之君共同裁决。

在周王室势微的当下，国氏和高氏在齐国的势力并未有所衰退。

其实，哪怕是国氏或高氏在齐国的势力有所衰退，他们作为齐国轮流执政的家族，恐怕很难跟鲁国存在什么共情。

国佐没有搭理看似在发癫的孟孙南，邀请楼令到一边去。

“晋国果然要兼并鲁国吗？”国佐问道。

楼令颔首道：“这是鲁国自取灭亡啊。”

为什么楼令非得在实施行动前告知？

那不是提前让鲁国和齐国做战前准备吗？

在这一件事情上跟楼令提前警告卫国，有着不相同的意义。

警告卫国是进行震慑，让他们别轻举妄动。

直接告知要灭掉鲁国，并非是进行震慑。

之前提到过，鲁国是一个很割裂的国家，不止是庙堂之上派别极多，统治阶层历经变法也陷入了绝对的割裂。

怎么说呢？其实就是，鲁国的高层跟中下层已经不存在同心同德，看上去情况没有周王室那么糟糕而已。

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