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我尴尬地笑了笑,拱手道:“晚辈蒋弘騩,拜见鲍前辈。”
鲍义平冷冷地哼了一声,说道:“陈赛赛之事,确实是我管教不严,多谢你出手相助,才不至于酿成大祸。”
他顿了顿,接着道:“如果你只是为此事而来,那么现在就可以离开了。”
然而,我并没有移动脚步,反而缓缓抽出了手中的长剑,剑尖指向地面。
我抬头看向鲍义平,目光坚定,语气平淡道:“晚辈不知何处露出破绽,请鲍前辈不吝赐教。”
鲍义平摇了摇头,脸上浮现出一丝淡淡的笑意,道:“年轻人终究是经验不足啊,言多必失。”
他停顿片刻,继续道:“其实你若只说自己与民调局有过一些渊源,或许我还难以判断真假。但你偏偏提及认识冯光武,这就是最大的破绽!”
听到这里,我心中不禁暗叹一声,原来如此!
这鲍义平果然厉害,从我的一句话中便找到了破绽。
但更让我惊讶的是,陈赛赛竟然能将消息传递给鲍义平,他们之间必定存在着某种特殊的联系方式,可以在一定范围内交流信息,所以才会借机提前遁逃。
这个发现,不禁让我对陈赛赛和鲍义平的关系,产生了更多的好奇和疑惑。
不知道我和沈玹柔,能不能也达成这样的关系。
我有些后悔过早抽出剑来,但仍然嘴硬道:“我只说,与一位姓冯的调查员在别的地方见过面,至于那位调查员全名叫什么,我可不清楚,难道你们民调局,只有一位冯姓调查员吗?”
架,是一定要打的了。
但如果开打之前,能套出更多的信息,方便下一次诓骗其他调查员,也是极好的。
而且,我也确实好奇,在璧山救我的人的确说自己姓冯,难道他也是诓我的?
然而,鲍义平似乎不愿意过多交流,一个飞跃跳出法台,将围兜穿起,又在腰部系了一根红绳,口中念念有词,整个人气势顿时提升,就连眼睛也变成了竖瞳,在黑夜中散发着莹莹的绿光。
这是?乩童?
有人好奇,乩童和请神有什么区别,这里详细解释一下。
扶乩附体者,每每附体多言我为某某,或以神仙上真自称,或以胡佛菩萨自封,但道教的《太上天坛玉格》中有记载:一切上真天仙神将,不附生人之体,若辄附人语者,决是邪魔外道,不正之鬼多是土地及司命能作此怪,行法之士当审察之。
简单来说,就是正神不附体,附体非正神。
某些危言耸听的人士,会乱引和曲解三洞经文,说什么乩童是得道宝的人,如此乱套和亵渎三洞真经,这其实是在自作恶业、罪及七祖。
扶乩跳童绝对不是正神的代表。
试想想,一位有道之正神,岂可赤裸上身、摇头晃脑、自残流血、满口胡言?
一位正神,岂能违背因果承负,妄言祸福?
综上所述,扶乩多属外道或没有得道的低级鬼神附体,这些低级鬼神为求香火、血食的祭祀,故而伪托为某某神灵,例如自称“上帝”或者自称“关圣帝君”,一些女性自称“天上圣母”,更有甚者自称“王母”、“金母”或“玉皇上帝”附体,来为人“办事”。
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