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阿赞爹查似乎并没在意,转身也回后院去了。方刚看到那三个年轻和尚还站在那里,就走过去,问拿着新手机的和尚:“你这部新手机,也是那个水总经理送的?”
“是的。”这和尚笑着。
旁边两个和尚带着嫉妒的表情,一名和尚说:“水居士对你真太好了,说不定以后还会再送你手机,就借我用几天嘛,我到现在还用诺基亚呢,连个彩屏都没有!”
方刚见这和尚约有三十左右,长相普通,还有些黑,圆鼻头,大嘴,心想女人都喜欢白净帅气的,你这形象就落了下风。这时看到几个人走进山门,三名和尚见了后,都脸上变色:“得,又来了。”
“这是干什么的?”方刚问。
和尚说:“找师父要东西,大家都说师父不在!”另外两个和尚连连点头。来的几个人有男有女,有位妇女的还抱着个最多周岁的孩子,手中还牵着个大概三四岁的,看穿着打扮像是附近镇村的居民。这些人来到和尚面前,七嘴八舌说个没完,方刚半个字也没听懂,显然是台州本地方言。其中有个中年男人会讲普通话,但也是夹杂着方言。
三个和尚表情很痛苦,以普通话反问,但这些人的话他们又听不懂,和尚们都很无奈。方刚知道普通话谁都懂,但这些和尚不见得都是台州人,所以现在只是“单向收费”。
双方争个没完,这时那中年僧人由侧面的月亮门跑出来,匆匆过来劝阻。那抱一个牵一个的妇女干脆坐地上,开始大哭起来。中年僧人怎么也劝不住,两男人径直跑向后院,中年僧人连忙叫和尚过去拦。但这些男人身强力壮,年轻和尚都比较苗条,哪里拦得住。就在这时,方刚看到静修从后院慢慢走出,还跟着两个又高又壮的和尚。
那妇女看到静修,立刻不哭了,从地上爬起来跑过去抓着他的袖子,又让那四岁孩子给静修下跪。静修说:“又是你们,寺庙是佛门清静之地,你们总来吵,这是罪过,你们就不怕佛祖降罪,以后会倒霉吗?”他用的是普通话,显然不是台州人。
“现在我们已经倒霉啦!”会说普通话的中年男人说,“今天一直在下雨,收成不好,我们连娃的学费都交不起。师父你庙里有这这么多米面粮油,就不能分我们点?”
静修摇头:“不能。”大家都问为什么不行,静修用手指着他:“我庙里东西多,有时候根本吃不完,米生虫、面发霉、油变质,但我也不能给你们,知道什么原因吗?”
中年男人急了:“那为什么不给我们?”静修说,人都是有贪欲的,我们出家人在寺庙修行,就是为了要先消除自己的贪欲。你们是有难处,我理解,但如果给过你们哪怕一斤米,就会来要二斤,再半袋、一袋,慢慢地你们就算收成好也会来要,因为讨东西比自己赚出来要容易。如果那时候我不同意给,你们就会来抢。这就等于我这个出家人在增加你们的贪欲、教你们犯罪,那才是最大的罪过。
“不会的!”中年男人连忙摆手,“师父,你也知道今年雨水大,年成差,以前我们什么时候找你要过东西?”
静修叹了口气:“都说江浙是我国经济最发达的省份,俗话说‘瘦死骆驼大过马’,就算年成再不好也不会差到哪里去,至于这样?人总是无法发现自己的缺点。好吧,既然你们大老远跑来,我也不能让你们空手而归,都跟我过来,送点贵重东西给你们。”中年男人连连道谢,那几名村民也高兴地跟着。几名和尚在后面跟随,方刚也好奇地过去,想看看静修怎么分配仓库的米面粮油。
但静修却并没带他们去仓库,而是来到一间很大的禅堂,安排村民们坐好,静修说道:“你们有五个人,现在分别问我五个问题。”
这五名村民互相看看,都没明白。
“问什么?”那会普通话的中年男人发问。
静修说:“就问你们平时对佛祖、对菩萨、对寺庙、对我们出家人最想问的问题,来吧。”
旁边的中年僧人笑着说让你们问就问,师父肯定有他的深意。方刚心想,师父毕竟是师父,连给村民吃的都要先考试,于是就坐在旁边看。中年男人挠了挠脑袋,说:“都说师父仓库里什么都有,都是那些居士们送的,但没有烟酒和肉。我知道和尚不吃肉,可、可要是没人看见的时候,比如你们在屋里会不会偷偷吃肉啊?”
“真是无礼的问题!”中年僧人训斥着。
静修摆摆手:“没关系,我说过必须是他们最想知道的问题。现在就回答你,你会开车吧?有车吗?”中年男人说有辆五菱之光。
“系不系安全带?”静修问。中年男人说当然系。静修问要是警察今天肯定抓不到你,你也会系吗。中年男人笑着说那也要系,因为不是系给警察看的,是安全着想。静修点点头:“没错,修行也是,不是修给人看,而是给自己。”
方刚心想这静修真是高人,回答得滴水不漏,而且很有道理。中年男人回头用台州话转达大家,看表情应该是“你们快点问,问完好拿救济”的意思。后面有个男人挠了挠脑袋,说了几句。静修对众和尚说:“刚才他问,为什么他经常来寺庙拜佛进香,还捐钱进功德箱,可日子总没什么起色,佛祖为什么不保佑他。”又转头对这人说:“我给你一千块钱吧。”
“不不不!”这人连连摆手,“不敢,不敢要!”这些话方刚能听懂。
静修说:“不白给的,你替我买件东西去。”这人连连点头,静修又说:“给我买辆汽车。”这人笑起来,说了两句。静修对大家说:“他说这不可能,一千块钱能买什么车,最老款的二手车也买不到。没错,付出很少一点点,就想得到很多回报,现实吗?”
这几个人互相看看,中年僧人赞叹:“师父说得对,现在你懂了吧?”这人似懂非懂地点点头。
接下来又有人开始提问,虽然方刚听不懂,但从语气能听出是在抱怨什么。静修半路打断他的话,对大家说:“他说他日子过得很累,很苦,什么都不如意,父母生病、老婆出轨、孩子不写作业,邻居看不起他,说起来没完。”这人又说了两句,静修说:“他说,他的苦水三天三夜也倒不完。”这人连连点头。
静修问:“你今天有没有拉大便?”这人顿时愣住,旁边的和尚们也都面带疑惑,这人迷茫地点点头。
静修又问:“臭不臭?”和尚们都憋着想笑,但不敢出声。这人非常肯定地用力点头。
静修再次问:“那坨大便在什么地方?”连方刚也忍不住笑起来,和尚们也跟着。这人说:“冲走啦!”这三个字的方言能听懂。
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本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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