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君不见,教授户解之术的鲍靓都有数千门徒,学说广为流传,你还能说什么?
当然,儒学并未消亡,还存在着自己的一块地盘。严格来说,而今是百花齐放,什么都可以谈,没有一种压制其他学说的主流意识形态,没有成体系的宗教化、神学化思想。
至于玄学,那本身就是一个大杂烩,没人说得清玄学是什么,玄之又玄耳。
此时的士人,并不讳言利。
天下顶级世家太原王氏卖杏,还要把核给钻掉,怕别人拿回去种,和他家竞争,这是钻到钱眼里了。
便是眼前的王夷甫,老妻郭氏做生意之余,还把仆婢赶出去捡大粪。
如此种种,可见一斑。
简单来说,这会不存在压制工商业发展的思想桔,只不过庄园制经济的社会形态减少了商业的需求,让其发展不起来罢了。
对商人而言,这是一个惨淡的时代,但同时又是一个无与伦比的美好时代,
全看你怎么理解了。
华迎之说完后,王衍扫视众人一番,道:天子向言相忍为国,但并非一味需索,而无回馈。北地度田,势在必行。天子知尔等苦楚,故以经商之利相补,个中苦心,尔等可互相转告。
或曰经商固有大利,然亦会折损,是也,无需讳言。惧怕风险者,安坐于家便是,无人门相逼。一俟江南平定,便可收拾器具,带僮仆部曲南下,今后你在庄园中酒池肉林也好,隐居治学也罢,都无人管你。
大势若此,不可违逆。前路放在这里了,君等宜细思之。若有不解之处,
亦可互相讨教,广为辩论。今乃贤君,必不会堵塞言路,有话直说便是,总要为尔等扫除后顾之忧方可。
说罢,王衍便收回目光,端起茶碗,轻啜饮用。
众人窃窃私语,议论不休。
其实到了这会,框架早已定下来了,即北地必须要度田,无论谁阻拦都不可。而补偿你们的一是南方庄园,二是经商之利。
你可以只经营庄园,也可以庄园、商业并行,都没有问题。
但朝廷既然举办了今日这场清谈,便有引导你们多多从商的意思,不要只是小富即安,好像庄园在手,天下我有,得了庄园,便可以一辈子躲在里面逍遥,
再不出世一样。
朝廷希望你们有点志气,把南方的家业做大做强,把土人捕捉了或者向外驱赶,一点一点开发蛮荒之地。
你们是士族、豪强、巨贾,甚至三者合一,不是没有政治保障的白板商人,
地方官员想要拿捏你们,顾虑颇多,不要担心辛辛苦苦经营的家产一夜之间被县令破家收走了。
事实县令更怕你们!
话至此处,皆已说尽。
王衍很快也消失不见了,转而让度支尚书荀绰主持,先让他们自己议论个几天再说。
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