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“所以这法家与儒门,二者缺一不可,更不能有所偏僻,而是要相互制衡,才是大秦需要的!”
“陛下深知这一点,也知道扶苏虽有一颗仁心,却不谙政道,更不熟谋略。”
“但如今天下已经统一,要的不仅是一个手段强劲的君者,更是一个能把旧国百姓归为大秦的仁君,所以扶苏担得起此大任。”
“但是他若只知儒门,那么将来一定会天下大乱,陛下现在做的一切,不过是为了扶苏的将来而已。”
等冉帆说完,李斯心中已经掀起了惊涛骇浪,甚至有些事情作为法家的他来说,也有些回不过神来。
思虑片刻后,李斯才站起身来,朝着冉方拱手一礼。
“今日时间已到,那我就先告辞了。”
“等哪日我得闲了,再来请教先生。”
说着,他朝冉方行了个礼,起身告辞了。
走到门口的时候,回过头和扶苏说了一句,“冉先生心中有沟壑,苏公子可跟着要多学学。”
扶苏微微点点头,没有丝毫的不堪,甚至还觉得这李斯倒不是传说中那么不苟言笑。
等李斯离开之后,扶苏犹豫了一下,才又坐在冉方的面前,有些谨慎地看向扶苏。
“先生以为,这……扶苏能成为仁君吗?”
冉方看了看扶苏,拿起自己还没写完的竹简,头也不抬地问道:“公子以为,何谓仁?”
这个问题对扶苏来说,简直是小菜一碟。
“儒为仁。”
对扶苏的这个回答,冉方没有丝毫的意外,他接着又问道:“那在儒门的眼中,周王朝的分封为仁?还是,大秦统一郡县为仁?”
“儒门以仁爱治理天下,那大秦以法治天下为不仁?”
“圣人讲仁,可说过这仁究竟是何意吗?”
这个问题把扶苏问住了,他坐在那里迟迟回答不上来。
他理所当然的以为,这仁政不过是与民为善。
可是现在被冉方问出来,他却迟疑了,扪心自问,自己真的知道仁政吗?
若是不知道,那自己这么多年的坚持又是为了什么?
冉方写完一篇文章,看扶苏还坐在那里思考刚才的问题,他笑着摇摇头。
“儒门所言的仁爱,是在儒生的心中,他们说仁便是仁,说不仁便是不仁。”
“但是法家不同,法家所言的仁,是以法爱民,大仁不仁,即要公平公正就是仁。”
看扶苏不说话,冉方知道让一个儒生否定自己的所学是很难的,所以他主动开口解释:“公子扶苏宅心仁厚,他或许以为的仁政就是与民为善,可这大秦的天下不是靠仁治理的,而是靠武力融合到一起的。”
“从大秦动武的那刻起,便与那旧国之间有了隔阂,只要旧国的百姓一直想着旧国,那大秦就不算真正的统一,而仁政在武力面前是没有任何意义的。”
“无论多少的仁政,只不过是延缓了旧国的反抗,却不能真正解决问题。”
“若是扶苏真正想要是想四海安定、天下太平、心归大秦,那他就不能只一味地以仁治国,否则倒是群雄并起,天下又是一片大乱,这仁又有什么意义呢?”
狭小的屋内,冉方的话都传入了扶苏的耳中,持续在他的脑海中回响。
过了半晌,他嘴里呢喃了一句,“小善如大恶,大善似无情。”
“吕不韦说的是对的。”
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