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第18章（第1页）

有一年洪水没有来，田地收成还好，我们买了一些牛，辛辛苦苦喂大了它们，然而结果却比洪水更惨。那年芝加哥市场的牛价大跌，我们辛苦了一年，居然共赚了30元。想想看，一整年的苦心！

无论我们做什么，都是赔钱的事。我还记得父亲买的小骡子，好不容易养了3年，到头来得雇人宰了它们，装船到田纳西州去卖掉，卖得的价钱比3年前的买价还低，更别说其他支出及人工了！

过了10年这种辛苦寒酸的日子，我们非但家无余粮，还欠了一大笔债。我们的地拿去抵押，可是付不出银行的利息。那些银行家来找我的父亲，威胁着要拿走他的地。父亲其时已经47岁了，毕生辛劳，换得的竟只有债务和屈辱。他受不了这样的打击，虽然他每天工作得像牛一样，可是他毫无食欲，医生开药给他也没用，他很快就消瘦憔悴了。医生告诉妈妈，父亲恐怕拖不过半年了，因为他已经没有活下去的斗志。我常听妈妈说，每次父亲出门去干活而没有按时回家时，她就会到谷仓去寻一寻，生怕会看见父亲一头吊死在横梁上。有一天父亲去银行，那些人又威胁着要取他的抵押，回家的路上他经过一条河，就下马在桥上站了一会儿，看着流水滔滔，考虑他是不是该一头跳下去，一了百了。

很多年以后，父亲告诉我，当时他之所以没有跳下去，完全是因为妈妈至深无疑的信仰，她相信只要我们敬爱上帝，遵守神的训示，任何灾难都会迎刃而解。妈妈没有错。到最后果然一切事都迎刃而解了，父亲又多活愉快的42年，才以89高龄含笑而逝。

在那些苦难多舛的日子里，妈妈从不曾忧心过。她把所有的烦恼都化解在祈祷中。每晚临睡前，妈妈会带我们念诵一段圣经，全家人一齐跪在椅前，祈求上帝的爱与保佑。

现代心理学之父威廉。詹姆士任教哈佛大学时，曾经说过：&ldo;当然，宗教信仰是医治烦恼的最佳处方。&rdo;你不必上哈佛也了解这个事实，当年在那块寂寞的密苏里土地上，我的母亲就知道了。即使是洪水和债务也打击不了她的精神，因为她有上帝的支持。

母亲希望我能从事圣职，有一段时间我也认真考虑过去当国外的传教士。后来我去上大学，慢慢地有了一些转变。我研读生物学、哲学和比较宗教学，研究圣经是如何撰写而成的。我开始质疑圣经中揭示的理念，越来越感到困惑。我不知道该相信什么，生命没有了目的，我也不再祈祷。我开始相信所有的生命都是没有计划的偶然，人类存活的目的并不比数亿年前存活的恐龙高贵多少。我觉得人类终有一天会灭绝，就像恐龙一样。科学家不是告诉我们，太阳在慢慢冷却，而只要它的温度低了10％时，地球上将不再有任何生命现象吗？我不再相信上帝造人之说，这个宇宙清冷无情，一切都是盲目的偶然造成的，没有一个至高无上的主宰在那儿。

这些无穷的秘密无人能解，只有相信与不相信的差别。谁真能解释生命的秘密，宇宙的奥妙呢？人体的功能就是一个深奥的谜，你家里的电力也是，你家墙角盛开的花朵也是，窗外的绿糙又何尝不是。通用汽车实验室的怪杰凯特林曾自掏腰包供给一个研究计划，想要解析糙为何是绿色的秘密。他宣称如果我们能了解个中奥妙，就有改变文明的能力。

甚至是你车里的引擎也是一个莫大的秘密。通用汽车实验室花费大笔经费，想要找出为什么汽缸的火花一闪，就能发动车子的奥妙，却始终找不出答案。

事实是，虽然我们不了解人体、电力或是汽车引擎的奥秘，仍无碍于我们使用它们的乐趣。事实是，虽然我不懂祈祷和宗教的奥秘，仍无碍于我领受宗教带来的更富足的生活。到了最后，我终于领会圣塔亚那的智慧：&ldo;人类生来不是为了解生命，乃是为活在生命里。&rdo;

兜了一个大圈子，我又回到宗教‐‐不，不该说是回到宗教，应该是进入了另一个宗教的新境界。我对于头绪纷坛的教派没有兴趣，我只在乎宗教对我的影响，就像我在乎食物饮水或电力对我的影响一样。它们让我能够过得更丰盈更满足的生活，然而宗教的影响远胜这些，它还带来精神上的价值。

它给我信心、勇气和希望，抚平所有的烦忧不平，赐给我生命的目的与方向。法兰西斯。培根说得好：&ldo;一点哲学的皮毛把人们的心领向无神论；但是深厚的哲学却把人们的心领向宗教的福地。&rdo;以前人们争辩科学与宗教的冲突，然而现在已经不大听说了。最新的科学‐‐精神病学‐‐教导耶稣的训示，因为精神病学家深知祈祷和虔诚的信仰有助于舒解心理压力。诚如为精神病学家比尔博士所说：&ldo;虔诚信仰的人不会产生心理疾病。&rdo;

如果宗教非真，生命将毫无意义，只是一场以悲剧收场的闹剧。几年前，我访问过亨利。福特先生。在我去见他之前，满心以为会见到一个长年在压力之下过活，老态龙钟的人物，没想到当时已78岁的福特仍然神采奕奕，而目神色安详，实在不像一手经营那么庞大企业的主持人。当我问他是否有过烦恼时，他答道：&ldo;不，我相信上帝已安排好一切事，而且它不需要我的忠告。上帝既已主宰一切，万事到头来都会迎刃而解，各安其位，我又何必多操心呢？&rdo;

今天连精神医生都成了传道者了，只不过他们劝我们信教不是为了躲避地狱之火，而是为了浇灭人们心头的火焰，让人心成一块净土，有机会过着宁静自如的生活，那才真正是宗教的大功德。

是的，宗教是一种复健保身的活动。耶稣是一个反叛者，反叛僵化腐化的宗教形式，他祈求的是为人的宗教，而不是为宗教的人。他少谈罪恶，多谈恐惧，错误的恐惧就是罪恶。爱默生曾说自己是&ldo;欢乐科学的教授&rdo;，耶稣亦是。

耶稣宣称宗教只有两件事最要紧：诚心敬爱上帝，以及爱人如己。做到这两点的人都是教堂，无论他自己知不知道，承不承认。像我的岳父就是一个实例，他老人家心地慈善，仁爱为怀，然而他不上教徒，他甚至还说自己是无神论者。真是吗？到底是什么让一个基督徒之所以为基督徒？爱丁堡大学神学教授约翰。贝力说得好：&ldo;基督徒之所以为基督徒，并非因为他在理智上接受某些理念，也不是因为他认同某种规则，而是他心怀某种精神，参与某种生活的结果。&rdo;

威廉。詹姆士晚年在写给朋友的信上说，随着年岁过去，他发现自己&ldo;越来越不能离开上帝&rdo;。

和詹姆士同感的大有人在，以下就是一个历经沧桑的妇人玛丽的故事，她诉说了一个动人的，而且完全真实的过去，且听她道来：&ldo;在经济萧条期间，我丈夫的周薪只有18元。他又常生病请假，那我们连18元都没了着落。到后来，我们连房子也没了，欠杂货店50元，再加上5个嗷嗷待哺的小孩。我去帮人家洗衣赚钱，从救世军的商店那里买来二手衣服给孩子穿。你想那样的日子怎能令人不愁呢？有一天那个我们欠他50元的杂货商上门来告状，说我们11岁的儿子偷了他店里的铅笔。我知道我的儿子是个诚实敏感的孩子，如今竟然当众被羞辱，我觉得我受到的屈辱比他还深，我简直是不想活了。想想我们忍受的那些苦难，想想将来没有一点点希望，我大概是愁得有点疯了，糊里糊涂关掉洗衣机，带着5岁的女儿走进卧室，关上窗户，在窗fèng塞紧报纸。小女儿问我在干什么，我答道：&rdo;这里有点风。&lso;然后我扭开房里暖气炉的瓦斯开关，但是没有点火。我和女儿并肩躺在床上，孩子又问道：&ldo;妈咪，这真有趣，可是我们不是才刚起床吗？&rso;我答道：&rdo;没关系，我们再睡一会儿！&lso;然后我闭上眼，听着瓦斯嘶嘶漏气的声音，我永远忘不了那种瓦斯味。

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