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第126章(第1页)

愿望能凝结而成决心才有用处。热烈的愿望,坚毅的决心,互相结合才能产生创造的力量,而达到期望的目的。愿望与努力两者相加,方能生出效果来,仅有愿望而没有决心,或只有理想而没有努力,则一切的理想愿望,终将烟消云散。

理想有决定我们的品格和生命的力量。平常我们内心的愿望,必在我们的举止、言谈、品德、生活中表现出来。我们要先有理想,然后才有实际的生命。一所建筑,就是建筑师脑海中蓝图的实现。同样,一个人的生命实况,事业成就,也不过是他理想的实现罢了。

我们的憧憬也就是我们可能的&ldo;生命建筑&rdo;的计划糙案,但这种计划,若是不加上坚毅的努力,将只是一个&ldo;计划&rdo;,就如建筑的构图,将只是画案。若没有工人们的实际工作亦同。

若是你愿意求生命的多方面长进,你就当坚毅地,热烈地,去期待那些理想,把这理想愿望保存在你的心中,直到它实现为止。如此渐渐地,软弱的,不完满的,罪恶过失的人,都会一变而为完美的人。

我们要不断地集中精神在我们的理想愿望上,从其中能产生大量的创造力量。它神奇的创造力量,将成就达成我们所期待的一切。

我们的精神态度,心灵愿望是一种祷告;这祷告自然会达成‐‐如果我们的确是出自内心深处,并且向前奋斗,它总愿意帮助我们达成。

至于期待,原含有预期的意思,它和希望的意义不同。时常存有美好的期待,期待将来前程充满光明与希望,期待将来所有好梦志愿终能实现,这其中是可以生出很大的效力的。

所以说,对于我们的生活最有帮助的,莫过于在心中怀有一个乐观的期待态度‐‐一个只期待最高最好最喜乐的处事态度。

对自己的前途充满美好的期待,足以激奋我们更努力前进。期待成家立业安定尊荣,期待在社会立足,崭露锋芒??,种种的期待,鞭策着我们更勤勉不懈。

许许多多的人们,都以为世上即使有种种的幸福安适及种种的超级享受,然而,那都不为他们所有,他们确信那一切只是另一阶级的人才可以享受,而他们都是绝没份的!

可是,为什么他们会分处不同阶级,而使得别人有份,他们却没有份呢?只因为他们&ldo;想&rdo;自己是无法与别人相提并论的,&ldo;想&rdo;自己是属于另一阶级的;就因为他们划地自囿!

世上有什么方法,可以使人们得到幸福享受,在他们总深切自信,所有的一切都与他们无缘时,‐‐假使你总是自甘低下,志趣卑微,总是对自己没什么期待,老是不相信所有的幸福可能属于你,你当然只能渺小卑微以终了。

期待什么,就必获得什么,所以,如果我们一点都不期待,就一点都得不到。一个人若是不敢期待富裕,他怎能致富呢?想要致富却又同时怀疑自己的能力,心中时时期待着贫贱,真所谓南辕而北辙,绝无致富的可能了。一个人若时常猜疑自己能力不足成功,则他决无成功之理,只有期待成功的人才能成功,他必须有积极,向上,乐观前进的心理。

一面希望着成功,又一面期待着相反的结果,是最足以误事的,若你希望得到富裕昌盛,却同时怀有期待贫贱的态度,那你永不可能进入富裕昌盛的大门。

人们常因为其精神态度不与实际的努力相应‐‐进行此事,却期待另一事,‐‐因而大部分的努力都徒劳无功。错误的精神态度,会在无形中把他们所追求的一切驱除掉。

&ldo;灵魂期待着什么,即能做成什么。&rdo;最足以使病人病情加重的就是不良的心理作用和精神态度‐‐时常注意期待着,害怕病情变化,发现了突然的症候,诸如此类不良的期待,都可能对病体产生可怕的恶劣影响,往往使得病人的生命垂危,活力枯竭而终至死亡。唯有乐观的期待与坚强的信仰,及对医师及药剂的信仰,能够医好疾病。其医疗的功效,实际上是超过医师和药剂本身的。

我们时常期待未来是充满希望与光明的;期待自己能健康、昌盛、幸福,能在社会上占一席之地;这种心理的造成,对于我们在事业上的帮助,往往超过任何事物。

据我所知,大多数成功的人,都具有乐观期待的习惯,不论情况如何黯淡无望,他们对于&ldo;最后胜利&rdo;总有十足的把握。这种乐观的期待心理,会生出一种神秘的力量来,使他们得以达成目的。

人体的机能都因我们意志的命令而行动,是以,当我们的意志期待它们做什么,它们就做什么。若我们期待得殷切并且要它们必得执行,则它们自会顺从我们的心愿,而去进行任务。期待做大事的心理,最是足以发达我们的能力,它唤起了我们隐伏的力量,这力量要是没有迫切的催唤,伟大的期待,可能就被永久的埋没了。

我们应该坚强的自信,自己必定能达到理想的一切;告诉自己,天下无不可为之事,不要存有一丝怀疑的念头‐‐当将怀疑的念头,除出你的心境,只容许留存足以帮助你成功的思想。

应该常常怀着前途光明的期待;怀着只要肯努力肯奋斗,则远大灿烂的前途即在眼前的信念。怀着一个乐观期待的态度;期待一切吉祥,成功,幸福。这对我们的人生是非常有助益的。

凡是禀持热烈期待的人,不论环境如何艰困,他总能达到理想,获得成功;因为他坚强的精神态度,会帮助他肃清所有阻碍前进的&ldo;成功的敌人&rdo;!业精于勤荒于嬉如果水停止不动,必定污浊浑臭,同样地,一切事业若是管理者不能留意改良,努力以期日新又新,最后,必致落伍失败。

凡是上进的人,都有一个显著的特征,就是他的各方面,总是时时在求进步,他唯恐事业不进则退,唯恐自己会落于人后。

没有人可以在事业到达某一点时,就表示满足,他应该希望超越现况,并且奋进不已。若是他自满自足,以为无须再进,那么,就在这同时,他事业的下坠就开始了。

每天开始工作时,我们就要先下定决心,要求自己在职务上,较之昨日有更多进步,在你把一切都作得更好时,你才下班离开工作岗位。如此时时谋求若干进步,每天向前几步,走上几级,一年之后,你当发觉,你的事业和生活,都有了惊人的进步。

精益求精,常求进步的习惯是会传染的,若是居上者具有那样的精神,则下面的人,都会受感染而努力求取工作的进展。

一个希望事业进展的人,也必须常和外界接触,他必须常去参观、拜访各商店,展览会及其他种种可能让他事业的血管中,注入新血液的地方,因而建立起经营的新观念、新方法。

一位著名的芝加哥商人,费了一个星期的时间去拜访全国各同业商店,以求更新他自己的经营方针。他每年都要出外旅行一次,以便考察各著名店家的管理和经营。若是你要自己能够站在更广阔不偏的观点上看察自己的事业,以保持事业不致下坠,类似的旅行是绝对需要的。

易中天中华史14:禅宗兴起  卡耐基其人  书生意气  西北风东南雨:大话方言  易中天中华史13:隋唐定局  帝国的惆怅  易中天中华史15:女皇武则天  读城记  易中天中华史09:两汉两罗马  易中天中华史18:王安石变法  发掘你不曾利用的潜能:淡定  易中天中华史16:安史之乱  人性的弱点大全集  易中天中华史10:三国纪  羽化!  诡纵之逝  易中天中华史17:大宋革新  易中天中华史08:汉武的帝国  易中天中华史11:魏晋风度  易中天中华史12:南朝,北朝  

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