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第1274章（第1页）

就算正统派和苏菲教派经过了伊玛目安萨里的调和，后者也只是多出了一层画皮而已。

陈鸣倒是并不排斥天方教汉化后的正统派，可苏菲这玩意儿是真不能让他们留下根来。门宦制度，尤其是血脉传承的门宦制度，那就是跟白莲教一样的玩意儿，对于政权统治太不利了。

或许很多人都不理解他的打压为什么要那么严格，苏菲对于王朝统治又有怎么样的影响。这是因为很多人都不了解什么是苏菲。所谓苏菲，就是一种非常强烈的防抗意识的、来自基层的、驳杂的东西。最初，一些草根阶层的宗教人士，反对统治阶级的骄奢淫逸，过着简朴甚至是苦修的生活。后来逐渐演化出各种修炼方法。一些早期苏菲逐渐有了哲学思想和理论体系。但是，正统派并不接受。官方的正统派，同草根的苏菲主义，始终矛盾尖锐，互相指责。

直到天方世界出现了一个牛人，叫做安萨里。此人本已经是顶级教派学者，执教于尼采米亚大学。安萨里本来已经是正统派的权威，但心中始终有一些想不明白的东西。因此，他放弃教职，潜心研究多年，终于在哲学上有了更高的成就。他的诸多成就之一，就是将苏菲主义的哲学与正统派的哲学相调和。成功的解决了正统派与苏菲主义对立的问题。于是苏菲的春天来到了。

当逊尼派的人都想当官，什叶派各自钻山沟，时刻准备着推翻现朝廷。哈瓦立及派不断利用阶级矛盾与朝廷死磕的时候，取得了‘身份证’的苏菲更加注重教团自身的建设，在全世界忙于建立自己的小社会。

在陈鸣的理解中，这就类似于国营企业与私企的区别。过去天方世界都希望能建立一个统一的大帝国。现在，苏菲主义者却是打算建立一个山寨版的小王国，极可能天方教的东传也跟苏菲教派联系密切。他们或者随着教团的扩大发展为政权，自定章程，或与世俗君主结盟，为其提供一套“解决方案”，甚至苏菲教团还可以变形为国家机器的一部分。

而当这个可以‘自定章程’的宝贝落到中国，落到了受中国传统文化影响的回回手中的时候，被天方教的正统派极为敌视的“导师崇拜”就出现了。它们梳理出自己的师承源流，不断的纪念自己的历代导师，在精神世界空白，缺乏娱乐的眼下时代，尤其是贫瘠的西北地区，那一个个门宦就将自己的小王国经营的十分不错，凝聚力很强大。

当朝廷的实力强大的时候，这些门宦必然会乖乖的听话。但是一旦政府的统治秩序岌岌可危，这些门宦会做的事情可不是帮政府稳定局势，而是落井下石，趁机狠狠一脚彻底的踹倒秩序。这就像两宋以后给历朝历代都找够了麻烦的白莲教教门一样，他们做的事情是完全一个性质的。

看问题要从它们的本质来看，这东西对于政权的危害，对于政府统治权的威胁，陈鸣也就是看清楚了这个东东，所以才不给门宦留半点的活路。

尤其是那些以血脉为传承枢纽的门宦，斩尽杀绝，零容忍。这根民族政策河蟹不河蟹是完全两码事。兔子干起轮子功来也一点不手下留情。

“陛下，这西安城的阿嗡们都很是安分守己，据查，似乎没有人与门宦有染。”

刘武看了调查报道都不敢相信，他可是知道，最近几年西安城里的回回多出了一半人，从之前的不到两万，都快跃居到两万大几千人了。可这真就是事实。

天方寺一律给封了，阿嗡们全部带走，连着家人都有很多人撂进了去。可除了查出了一队狗皮倒灶的破烂事外，大问题大方针上却真的没有人犯忌讳。

“让警局和国安给我再查。”陈鸣看了一眼报告，随手就扔飞了出去。他不信！

西北的战争让天方教大大流血了一通，人口的损失就不需要说了，连天方寺都很多被付之一炬。财富上的损失让不知道多少回人一夜之间变成了穷光蛋。

这几年里每年都有过千人迁居到西安城，这么多人中可不仅全是穷光蛋，里头也有一部分是有钱的人。国安和警察都对这些人的来历进行过摸底，里头与门宦有牵扯的人不在少数。

他们并不是掌教的血脉嫡亲，而是在变天的过程中拿到了一笔财富。其中一些人甚至跟教团武装有关。

这一回，西安城的警察和国安也可以趁这机会对城里的回回进行一次清洗行动。

陈鸣就不信了，这么多嫌疑人当中就全都是死了心的人？

因为人口原因，还有一直以来在中国的社会地位原因，回人抱团取暖，这种大气候下是很容易发展门宦的啊。陈鸣真不信！

就跟这边葛二不信自己姐夫拉起的生产队被取消了五级施工队申请资格的事儿，不沾他的边一样。

“姐夫，这咋么一回事？要不是我听人说起了，你还要一直瞒着我啊？”葛二脸色阴云密布，实际上他已经想了很多很多。

“没啥事儿。那施工队资格那么难通过，希望本来就不大，取消了也就取消了。他们能取消我一会，还能取消我第二回啊？”葛二的姐夫很看的开。

“我跟你说啊，这不碍你的事。卢厚昌早就看我不顺眼了，去年我跟他小舅子在大渡镇干活，一样是修淤地坝，完工后没一个月来了洪水，我修的淤地坝安安稳稳的，他小舅子搞得那个被冲垮了一半。卢厚昌丢了大脸，这是专门针对我的。要拿捏我，跟你没事。”