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第八〇六章 出与入（第2页）

钱汝君等所有的人都离开之后，走上前，好奇的问身边的学堂岛学生。

“这是在建什么东西，又把它拆掉了，我就完全看不出来了，不过他们建好的样子，我好像也看不出来他们原本建的是什么东西，你们谁来跟我解释解释？”

钱汝君知道这些学堂岛学生，每天晚上都会开一个会来决定隔天要做哪些事情。

整个日光城要做的事情其实非常多，而且他们总是能够在分分工合作之下，分门别类的把他们要做的事情报告。

会议就成为必要的东西。

如果需要统合的，他们就统合，如果需要彼此配合的，他们就配合，反正在他们看起来没有所谓的，谁权力大谁权力小。

在事情出来的时候，他们就会很快的想出最好的方法来分配，就算分配到工作比较累的，也不会多叫些什么，因为他们知道他们这次累，下次也不见得会是他们，那他们不是欺负谁而是这样做事情是最合理。

而且他们每次负责统筹分派的也不是固定的人，他们的确是有按照能力来分场次，如果事情是没有分类的，那么就有总场次最高，最有分配经验的人来分配。

如果是有专门的事情，例如酿酒，那么就由最懂得量酒的人来分配，谁都有机会当领导人，谁也有机会当被领导的人在这种时候故意欺负谁呢？自找麻烦。

因为随时对方都有领导你的机会，在这样的情况之下，学堂岛学生很快的学会了最适当的工作方法，其实他们后来发现，如果能够真心配合，很快的把事情做完的话，钱汝君会更开心，而且他们有更多自己的时间自己的事情。

在钱汝君看来，一个城池的新建，最重要的当然是围墙了，因为围墙就是用来保护内部。

城墙内部就算不是都市形式，乡下形式也是能够进行，而且钱汝君已经欣赏他们的管理处。

他们的管理处拥有二千多个房间，而这二千多个房间有一千多个房间是用来居住的，一千多个房间是他们做专门的研究室。

这部分的宫殿建筑，其实并不是整体一致的，而是在经过研究之后，每个人把他自己的房子大部分抄袭空间，村庄里面的风格，搬运过来。

没有办法，大部分的学堂岛学生，还在大汉做苦行僧呢！

所谓专门的房间，那就得配合专门的需要来盖，但是整体来说，他们还是有一个专门的设计师把风格社区起来，让人看到之后不会觉得非常的硬，生生也不会觉得太过生硬，而是让人家觉得这个地方是个家，但是又有庄严的感觉。

这个地方前面还是要作为办公厅的存在，这个办公厅是替整个城市服务的。

就像钱汝君所说的，城里的办公是一个服务，而不是一个领导。

而所谓的城里面的领导也就是城主，只有是最大的服务者，只不过这个服务者他必须要有相应的领导能力，让别人遵从他的意见。

说起来，这是非常矛盾的，但是钱汝君透过很多次实践，让他们理解到这是什么意思。

因为金麦城就是这么做，金麦城管理是非常有威严的，当你违反金麦城的规矩的时候，金麦城的人就是最高的权威机构，如果你什么都没有犯到，那么你就是金麦城里最有尊严的大爷，金麦城所有的管理员都是替你服务的。

不过你也不能够把自己当得高高在上，这些管理员替你服务，但是他跟你一样是金麦城城民，跟你有同样的权利。

身为大汉的人民，他们对于这种方式当然不是非常了解，不过由于有金麦城的前车之鉴，对于曾经发生的事情，他们就会把它记录下来，并且当成他们的行事规矩。

由于大汉之前的历史非常的短，而且很多东西都会流失掉，没有办法记录下来，不管是竹简或是其他存在文字的用品都是很容易消灭掉的，何况在当时想要写个字都不容易，在竹简上写字已经是最简单的方法了。

即使是这样，在竹简上写字也不容易，反而不如在沙土地上写字表达意见，不过沙土地写字可没有办法保存下来。

所以不管是口耳相传，还是用其他的方式，留下来的，往往都是最珍贵的点击，所以大汉人民对于以前所记录下来的东西，还有前人的经验，都感到是非常宝贵，也都会听从。

这也是传统文化里面古人经验往往被认为可以重复执行的原因，因为想要让一个经验被检验成可以执行，那是需要耗费很多时间和精力的，更多时候是生命付出得来的代价。

在人们看起来，那就是非常有价值了。

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