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新教的新,不是新旧的新,而是新生的新。
第33章
只是这样简简单单的讨论,就已经足够拉斐尔摸清楚奥古斯特的宗教立场。
马蹄疾驰,车声碌碌,在只有两个人的封闭车厢里,拉斐尔看着奥古斯特的眼睛,说了句惊世骇俗的话:&ldo;也许你自己都没有注意到,但是你在看待宗教的立场上,是以旁观者or局外人的理性角度在叙述的……换言之就是你既不信天主教,也不信新教。&rdo;
&ldo;!!!&rdo;奥古斯特陡然睁大的眼睛,已经替还在想怎么回话的他回答了拉斐尔。
&ldo;以后记得注意掩饰一下,不要让人发现。&rdo;拉斐尔的两手均竖起了食指,一指比在了自己的薄唇之上,代表了我会为你保密,一指反压到了奥古斯特软嘟嘟的嘴上,代表了你也不要多言,&ldo;哪怕是对老管家也不能说,你明白我的意思吗?&rdo;
在基督教的中世纪,你可以说自己是天主教教徒,也可以说是新教教徒,但无论如何都不能说自己是无信者。
比起现代&ldo;烧死异性恋&rdo;的玩笑,中世纪是真的会烧死异教徒的。哪怕奥古斯特是公爵也一样。奥古斯特的无信,只会让想要黑他或者是得到他财产的人高cháo,借此作为攻讦手段。
在中世纪臭名昭著的女巫审判中,有不少贵族女性(母亲和女儿)被推上火刑架的真正理由,就是她寡居又富有财产,而关系疏远却有继承权的远亲已经对此窥觊已久。当然啦,在女巫审判的迫害活动中,遭受审问的不只是女性,只是受害者大多是女性,男性也有,会被打为异端,好比吸血鬼、狼人什么的。
奥古斯特对此有印象,因为那也在他曾给拉斐尔的科普之中,为了让他以为的中二少年明白中世纪的血腥与残忍;&ldo;我记得是十五世纪的晚期猎杀魔女的活动才开始的……&rdo;
奥古斯特所处的这个世界,和奥古斯特所知道的那个现代的中世纪其实是有一些出入的,好比国王的名字,也好比一些历史进程,所以他至今都没判断清楚,他到底生活的是哪个阶段,只是更倾向于是上辈子历史课本上的十四世纪末到十五世纪初。
&ldo;我有一个还算可靠的消息来源,&rdo;拉斐尔稍稍自谦了一下,他没说百分百,只说了有百分之九十九的可能,&ldo;教皇已经下定决心要颁布魔女狩猎的敕令。我手上甚至有一份《女巫之槌》的撰写糙稿,你想看看吗?&rdo;
魔女狩猎,就是女巫审判。
&ldo;不、不用了。&rdo;奥古斯特不断的摇头,不过却也在心里坚定了一个信念,&ldo;在我的领地内,我绝对不会允许这样无稽的事情发生!&rdo;
发表完雄心壮志后,很有自知之明的奥古斯特就看向了拉斐尔,小心翼翼道:&ldo;你会帮我的,对吗?&rdo;
拉斐尔挑眉:&ldo;我以为你在说话之前就已经算上了我。&rdo;
&ldo;是的,是的!&rdo;奥古斯特重新开心起来。他没说什么&ldo;麻烦你了&rdo;的客气话,因为他的直觉终于发挥了一回作用,让他发现拉斐尔在他问拉斐尔会不会帮他的时候,拉斐尔已经有些不开心了。
拉斐尔确实不开心,他当然会帮奥古斯特,这不是理所当然的吗?为什么要问?还是说他其实始终没能给奥古斯特足够的安全感?
想及此,拉斐尔的脸色彻底黑了下来。
就在这个时候,这趟注定不凡、会被写进这个时空历史书里的一次马车谈话,遇到了它在行驶路上的第一个波折。
前方不远处有一辆没有家徽、不知道是谁家的白色马车坏掉了。
骑士长骑马来到奥古斯特的马车车窗前,询问是否要停下对那位不知名的贵族or富人进行帮助。&ldo;助人&rdo;是骑士精神里很重要的一项。
奥古斯特沉思片刻,正打算点头,就被拉斐尔打断了。
&ldo;马车不停,不过可以派几个骑士和备用马车过去。将对方送到目的地或者家后,你们就回来,明白吗?&rdo;
骑士长听到了,却没回话,只是继续透过行进的车窗看着奥古斯特,这才是他效忠的主人。
奥古斯特点点头:&ldo;就按照耶尔说的办吧。&rdo;
&ldo;是!&rdo;骑士长在马上行了个简洁的礼仪后,勒转马头离开了。
拉斐尔全然没在意骑士长不驯的表现,只是对奥古斯特解释了一下他这么做的理由:&ldo;你我今天的出行并不是一个秘密,这条路很偏僻,目的地几乎只能通往还在修建中的布里斯托尔大教堂。&rdo;
后面的话就不用说了,奥古斯特已经懂了。偏偏让他们在这样一条路上,遇到这样一辆坏了的马车,这到底是人为,还是上帝所为呢?
&ldo;我猜里面一定有位倾城绝世的贵族小姐!&rdo;奥古斯特是个狗血爱好者,在这种时候总爱即兴发挥,&ldo;你真的要放弃&lso;英雄救美&rso;的大好机会吗?&rdo;毫无疑问的,如果对方真的是蓄谋,她冲着的目标肯定是拉斐尔。奥古斯特实在是太年幼了。
拉斐尔不屑,眼神里仿佛赤裸的写着‐‐还有谁能比我好看?
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