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弘暄没搭理小喇嘛,而是再次用拉萨话朝老喇嘛问道:“你生病了?怎么不到庙里去?”
老喇嘛倒是听懂了,解释说他们才进京,他身体有些吃不消,便坐下休息一会儿,叫小喇嘛去找寺庙。
经过一番交谈,弘暄才知道这两人是康巴地区的,康巴方言和拉萨话差别很大,老喇嘛在拉萨坐禅了十多年,所以才能听懂弘暄说什么。
而小喇嘛并不是在和人争执,他是在解释,不过,好像被人误解了,因弘暄帮他解了围,随意专门送壶酒给弘暄。
弘暄笑着摇摇头,表示不需要,然后便命侍卫送两人去最近的一家寺院。
不想,老喇嘛一听激动了,又递给弘暄一羊皮袋子,还说这东西虽然不值钱,但的确是好东西。
弘暄看着那脏乎乎的酒袋,皱了皱眉头,嘀咕着说再好能好得过厘尕都尔去?
不想老喇嘛却拍着胸脯说这个东西比厘尕都尔差不了多少。
弘暄一听,来了兴致,便带着人去了北海琼岛白塔寺。
白塔寺是皇家寺院,所以侍卫们便没人在外站岗,全进去休息了。
而弘暄一向礼佛都是象征性的,所以就没人想着去寺庙找人,便闹了这么大的一个乌龙。
弘暄道,“着不值钱的好东西竟然是达儿布,也就是沙棘,说这东西对身体好,当地人累了,喝两口,一下就恢复精神了,孙儿明日就去太医院找太医问问。”
沙棘这东西,康熙知道,当初乌布通战役之后,连续作战的清兵都感到疲惫不堪。亲征的康熙命令随行军医尽快想办法调理兵士们的身体。在药材匮乏的情况下,军医们对此一筹莫展。一位本地的军医想到了当地的沙棘。当地人平时都经常使用这种浆果来增强体力和抵御寒冷。情急之下,众军医冒险试验,他们把沙棘果基础的汁放入兵士们的饮用水中,供士兵们引用。数日后,清兵的经历和体力果然都系数恢复,因为蒙古和青海的地貌差得有些远,所以康熙便没往该处想。
听弘暄这么一提,康熙便表示沙棘这东西的确有点用,但是否适用于青海,只能让老十试试了。
弘暄一听,忙表示立即给老十去信,请他命军医进行试验。
事情告一段落后,九阿哥发言了,质问弘暄,为什么在喇嘛庙里耽搁那么久?
弘暄说,“九伯,那老喇嘛是从拉萨来的,在康巴收了小喇嘛后又继续往京里走,所以,拉萨最近的情况他都知道一二,我便找他问了些消息,他说的和咱们得到的消息并无不致。”
康熙赞许的点点头,鄙视的定了九阿哥一眼。
九阿哥讪讪的美之声,弘暄又笑着道:“皇马发,沙棘这东西不值钱,许多地方都有,如果真有功效,孙儿有个想法不知当讲不当讲。”
康熙道:“说来听听。”
弘暄道:“孙儿觉得除了户部采购外,不如让皇家慈善会也承头去收购,一来,穷人家的小孩没事玩耍的时候也能挣点钱贴补家用,二来,做成果酱或者果酒也能卖两钱,慈善会资金也能多些。”
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