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第110章（第2页）

《翎吴国风土轶闻录》。

看这名字就知道肯定又是哪个人撰写的杂谈，而且明明白白的从书名就告诉读的人这些事情的可信度不高。但既然峸鸿剑君会将这本书挑出来，总该有其特异之处。

岐南翻开书页看了一会儿，发现这写书的人似乎格外较真。分明是轶闻，但这人却非要将一些事件发生的时间确定到具体日期，并在一些事件旁边还会标注这是笔者的推测之类的声明。

……有点意思啊。

他微眯起眼睛看向峸鸿求证。

峸鸿低声道：“这书，多半是《濮阳》的其中一位记述者写的。”

岐南的眼睛微微瞪大。

峸鸿与他对视着，解释道：“这古籍并没有标注笔者姓名，或许是这个原因才被遗留在此。但它的写作时间大约在四百年前，而对照《濮阳》那个时期的字迹，其中有一段与之能够吻合。”

说到这里，峸鸿剑君微顿了片刻，抬步走到岐南身边，伸手将书页翻到其中一篇章。

它的标题是：「大乘期老祖的两万年不死传说」

岐南的瞳孔猛地一缩。

源界大乘期修士的寿命极限是一万年，这个数字无论对哪个种族都是如此。或许一些天赋异禀或另有奇遇的修士，能将这个时间延后到一万零几百年。

但无论如何，两万年实在是太离谱了，除非这个大乘期其实是源境伪装的，不然绝对不可能。

“锁定成书时期在四到六百年前，筛选出其中有关高阶修士的部分，”峸鸿说，“符合条件的大约有七十来册，再联系杨氏对灵魂强度的看中……”

岐南隐隐觉得毛骨悚然。

他听见峸鸿的声音变得有些压抑：“……得出两种可能。”

“一，传说为假，是翎吴皇室身后的修士在报复。他被濮阳氏引开，回归后得知翎吴被灭门，于是寻到了如今的杨氏将之囚禁于此慢慢虐杀。那名合体期或许就是他的‘看门人’。”

“二，传说为真，那这名大乘期必然是惯犯——他以替濮阳氏报仇为名，要求濮阳氏高层自愿付出灵魂，并在此后逐渐圈养了失去领头人的濮阳氏，将他们变成了自己放牧的‘羔羊’。”

岐南的声音有些干涩，有种不好的预感：“那他要濮阳氏的灵魂是……”

峸鸿垂目看向那个标题，沉声道：“制作‘灵魂胎膜’。”

岐南猛地握紧了拳头。

源界所有生灵的寿命都受到两方面的影响，一是躯壳，二是灵魂。

修士的躯壳在合体期巅峰时便会停止衰老，永远维持在巅峰状态——然而他们的灵魂却依旧会在源灵潮汐中离散，直到臻至源境方才能真正获得永生。

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