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谢雉从未像今日这般狼狈过,哪怕是当年的帝京之变,她也是安稳不动,身旁有地师徐无鬼,等待着李道虚和张静修这两位长生地仙入宫。
可今日,她却被李玄都逼迫得一逃再逃。
李玄都就像猫戏老鼠一般,不紧不慢地跟在后面,不急于取谢雉性命,正如李玄都自己所说,他不打算亲手杀了谢雉,而是要将她明正典刑,昭示天下。
这让谢雉如何不恼怒?可恼怒又有何用?在恼怒之后,渐而涌上心头的就是绝望了。
谢雉在杨吕的护送下,离开司礼监,往宫外逃去。
出午门之后,继续往南而行,便是承天门,往东是太庙,往西是社稷坛。
谢雉没有出承天门,而是往社稷坛而去。
很快,再无束缚限制的李玄都凭空出现在午门外、承天门内的巨大广场上,环顾四周,清晰“看”到了谢雉的足迹,一直通向社稷坛。
社稷坛始建于太宗年间,与太庙相对,分别位于承天门的一左一右,对应“左祖右社”的说法,除去社稷坛之外,还有拜殿、戟门、神库、神厨、宰牲亭等。社稷坛分为太社坛、太稷坛,供奉社神和稷神。社神即是土地神,稷神即是五谷神。
李玄都走入社稷坛。
天为阳向南,地为阴向北,社为土地,属阴,所以坛内建筑均以南为上。最北为戟门,也是主门。
此时门前并无守卫,李玄都过戟门、拜殿,拜殿之南即是太社坛。
太社坛为白玉砌成的方形三层平台,四出陛,各三级。坛上层铺五色土:中黄、东青、南红、西白、北黑,象征五行五方,五色土皆是各地进贡而来,表明普天之下莫非王土。坛中央有一方形石柱,名“江山石”,象征江山永固。
李玄都来到太社坛前,没有登坛,而是抬头望向江山石,沉默片刻后缓缓道:“江山永固,当真能江山永固吗?”
说罢,李玄都抬手虚压一下。
原本只是半埋于土中的江山石受到莫大压力,轰然下沉,变为整个埋入土中。
同时也显露出站在江山石后的身影。
白发白须白袍,与黑发黑袍的李玄都形成了鲜明对比。
不是谢雉,而是李道虚。
李道虚负手而立,俯视着李玄都。
李玄都对于师父出现在此地并不意外,仰头望去。
师徒二人,一者在坛上,一者在坛下,四目相对。
片刻之后,李玄都收回视线,主动行礼道:“见过师父。”
“紫府。”李道虚道,“我等你多时了。”
李玄都道:“方才师父立于江山石后等我,是为江山之后,莫不是寓意师父这些年来一直藏身于朝廷幕后暗操局势,如此一个江山之后?”
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