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第372章（第1页）

道门有九字真言，传至佛门，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字。与之相对应的九个手印，又名奥义九字切，分别为：不动根本印，大金刚轮印，外狮子印，内狮子印，外缚印，内缚印，智拳印，日轮印，宝瓶印。

此时年轻僧人一字一结印，每一字真言出口皆响如洪钟大吕响彻在天地之间，三字之后便如天地共鸣一般，巨大的声音直震得漫天云卷云舒，一圈圈肉眼可见的气机涟漪向四面八方扩散开来。

八字之后，年轻僧人双手结成“宝瓶印”，大喝一声，“前！”

声音不似先前那般振聋发聩，但恢宏深远，如有佛说法讲经，又仿佛是万千佛子齐齐诵经顶礼。

九字真言乃是真言宗之无上降魔正法，一字一音皆是外引天地巨力，内合人身性命，实在是威势无匹，好似当头棒喝，心志不坚、修为不足之人，便要气血震荡，神魂恍惚。

只是李玄都丝毫不为所动，轻轻跺脚，天地仿佛猛然颤抖了一下。接着天幕上出现了无数如蛛网般的裂缝，向四周蔓延。继而这一片“天幕”如镜子一般破碎开来，一双漠然无情的巨大眼睛缓缓显现，高高俯瞰着世间苍生。

众生入我眼！

一瞬间，年轻僧人只觉得眼前再无他物，只剩下一双血色眸子。

李玄都此时已经察觉出这三人本身不过是天人无量境的修为，实在算不得什么，不过却携带了相当庞大的香火愿力，使得他们得以在短时间内暂时跻身天人造化境。若论香火之盛，坐拥偌大西域的真言宗堪称当世之最，青阳教也好，正一宗也罢，都不能与其相提并论。

三大天人造化境高手联手，便暂时有了面对李玄都的一战之力。

只是李玄都也未用出全力，仅仅是以“太阴十三剑”与这三人相斗。

便在此时，第四名僧人终于现身，男生女相，脸孔线条柔和，肌肤泛着白玉般的光泽，秀美更胜女子，头戴毗卢宝冠，上身披绣有孔雀花纹的绫罗，下身着裤状碧绿长裙，双手结施无畏印。

真言宗内有四大分支，寓意四大神通：大圆满、大手印、大道果、大威德，各有独到之处，四大分支之间或多或少有教义之争，如今却全部联合到了一起。

第二十四章方便法门

正所谓福祸相依，有得有失。李玄都得了地师飞升的种种好处，现在也开始尝到老天师飞升的种种苦果。大天师在世之时，张静沉也好，真言宗也罢，都掀不起什么风浪，毕竟大天师几十年的威望，早已是深入人心。可李玄都却是不然，纵然他的境界修为比之张静修已经不逊色太多，可威望却不是一天铸就的。

男身女相的僧人现身之后，头上一轮佛光中端坐着一座大日如来，佛光普照十地八方，寓意无量光、无量寿。然后大日如来法相与他合为一体，佛入己身，法相化作法身。

此人抬手捏成一个金刚拳印，平平打出。

这一拳蕴含无量佛光，与慈航宗的“万劫佛光”竟是有几分异曲同工之处。

李玄都仍是随意一掌迎上。

这一次却是平分秋色，李玄都竟是没能占到上风。

从这一点上来说，这第四名僧人在四名僧人之中修为最高，仅次于法空。

这也是西域佛门与中土佛门的不同之处。

大日如来并非所谓的“太阳之佛”，而是智慧之光遍照一切，意喻天上地下独一无二之尊，如日中天。中土佛门讲究以佛法驾驭神通，故而并无太多至阳至刚之法，更多还是如道门那般阴阳调和。可西域佛门一贯讲究降魔神通与灌顶之法这等方便法门，说白了就是舍难取易，讲究速成之法。不求智慧之光，而是追求借大日如来法相演绎烈阳之威，凝聚太阳真火以降妖除魔，然而这样一来，佛法较之中土佛门已是落了下乘，很难跻身长生境界。不过此举也有好处，因为重神通和方便法门，对于弟子要求较低，西域法门不会陷入青黄不接的境地之中，宗门延续无忧，不至于落入静禅宗那般田地之中。

此时李玄都也惊讶于真言宗的法门，此时好似要将一轮太阳召唤到人间一般，汹汹太阳真火比起他的阴火已经是不逊色太多。

李玄都心中略感惊讶，没想到真言宗的底蕴竟是如此深厚，除了没有一位长生境高人坐镇之外，已经不逊于清微宗、无道宗等大宗。

不过相较于李玄都的略微讶异，男生女相的僧人则是震惊了。要知道他虽然看着年轻，但已经是第三世了。此乃西域佛门的转世之法，与灌顶之法一般，都是方便法门。

佛门之中并无地仙的说法，只有罗汉果位，也没有金丹大道，而是凝聚舍利，两者的区别在于，道门的金丹无形无质，而佛门的舍利却是有形有质。

所谓的转世之法其实与鬼仙途径的兵解转世并无太大区别，不过道门鬼仙有胎中之迷，容易在胎儿时迷失自我，忘却过去种种，而且从婴儿状态长大成人，一身修为也得从头修起。要知道任何一位长生地仙，都少不得机缘奇遇才能跻身此等境界，若是重新来过，谁也不敢保证自己还能跻身长生境界，所以很少有鬼仙高人愿意重新来过，更多还是行夺舍之事，可是鬼仙夺舍，又会有体魄和神魂不能完美契合的问题，会导致修为倒退。不过西域佛门的转世重修却没有这般顾虑，一则是因为西域人口稀少，不似中原那般人口稠密，又是真言宗一家独大，寻找转世之身更为容易。再者有同门的引导，以及前世留下的各种物品，总能化解胎中之谜。至于神通修为，关键就在舍利之上，道门中的金丹无形无质，一旦转世，一身修为尽数散去，可佛门却能留下一颗舍利，待到自己的下一世将舍利炼化，便能继承前世的半数修为，如此不断转世，修为便不断累加。

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