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第123章（第1页）
张易之、张昌宗被杀后，张昌期、张同休、张昌仪等也被抓获，并将所有人犯于神都天津桥之南一起枭首示众。在这一日，为了防止突生变故，袁恕己随从相王李旦统率南牙兵马，他们将韦承庆、房融及司礼卿崔神庆等逮捕下狱，这些人全部是张易之的党羽。
张柬之等发动政变的第二天，女皇实在没有办法，只得命令太子去监理国家。
二十四日传位太子。二十五日中宗李显重登帝位。原来被周兴等酷吏所冤枉的都命令洗清他们的罪名，子女籍没入官的也都被释放；只有张易之党羽除外。加相王李旦号&ldo;安国相王&rdo;，官拜太尉兼宰相，加太平公主号&ldo;镇国太平公主&rdo;。皇族中以前被开除皇籍流放的现在全部恢复属籍，并加官封爵。对以张柬之为首发动政变的有功人员更是大加封赏。
二十六日，女皇被迁徙到洛阳宫城西南的上阳宫，中宗派李湛守卫，实际加以软禁。
第二天，中宗命令百官到上阳宫，给被废黜的女皇加上了&ldo;则天大圣皇帝&rdo;的尊号，以在名义上仍保持尊荣。二月初一，中宗又统领百官到上阳宫觐见，以后每十天一往。这月初四，中宗恢复&ldo;唐&rdo;国号，郊庙、社稷、陵寝、百官、旗帜、服色、文字也全部沿袭永淳年以前的旧制。五月，又把周庙的七祖迁出，太庙被安放到长安的崇尊庙，然后改名为尊恩庙。并且在东都洛阳又设立唐太庙、社稷。
王勃像
王勃诗意图清王恒
此图为唐代王勃的诗意图，取材于王勃《滕王阁诗》中的&ldo;阁中帝子今何在，槛外长江空自流&rdo;。
对于武则天这样一个为获取最高权力而绞尽脑汁的政治人物，失掉皇位而被软禁，痛苦是无法忍受的。本来就已年老体弱，又受到这样沉重的打击，身体更加差劲。
当年十一月二十六日，八十二岁的武则天在上阳宫的仙居殿郁郁而终。留下的遗制是：去掉帝号，改称为则天大圣皇后。王皇后、萧淑妃二族及褚遂良、韩瑗、柳子孙亲属全部赦免。
去帝号重新改称皇后，表示武则天又成了李家的媳妇。下台前夕，她听从李峤、桓彦范、崔玄的奏请，于神龙元年（公元705年）正月初一大赦时，除了直接用武力反对她的徐敬业、宗室李贞、李冲父子以及反逆魁首，那些遭酷吏陷害的人们已经全都得到赦免。而中宗登基后，立即为李氏宗族的子孙平反，这样武则天杀死的冤魂最后就剩下这次所赦免了的人了。她这样做，也许是为了使自己良心能安吧！
神龙二年（公元706年）五月十八日，武则天的灵柩和唐高宗合葬乾陵，陵前立的是一座高高的无字碑。
这位中国历史上唯一一个掌国权并建立国号的女皇帝生命结束后，人们对她的评价没有定论，甚至迥然相异，就像那座无字碑之谜一样，成了一个永远吸引人们的历史研究课题。
12右相驰誉丹青
阎立本（公元601～673年），雍州万年人。他是精通绘画的隋殿内少监阎毗的第二个儿子，和他的哥哥阎立德都以画技高超闻名初唐。显庆初年他以&ldo;将作大匠&rdo;代替他的哥哥阎立德担任工部尚书。总章元年（公元668年），升任右丞相，封爵博陵县公。咸亨元年（公元670年），改迁中书令。死后谥文员。政治性题材的历史画和肖像画是阎立本最有代表性的作品。因为他曾经担任过右丞相，所以有了&ldo;右相驰誉丹青&rdo;的称誉。
阎立本高超的艺术造诣，源自家学及向当时的绘画名家不耻求教。他曾经到荆州看张僧繇的画，开始并不认为画得好，说：&ldo;一定是浪得虚名。&rdo;第二天又去看，感觉还可以，就说：&ldo;还是近代的好手。&rdo;第三天又去看，越看越好，说：&ldo;名下定无虚士。&rdo;连续十天卧在画下精心学习。正是由于这种孜孜以求、不断进取的精神，使他的作品具有形神兼备的特色。
阎立本作品丰富，如《秦府十八学士图》、《凌烟阁二十四功臣图》、《历代帝王图》、《职贡图》、《孝经图》、《步辇图》等等。《历代帝王图》和《步辇图》是其代表作。
《历代帝王图》原作，现收藏于美国波士顿博物馆。对于这些不同性格的帝王，阎立本以两种不同的表现手法对其进行分类描写。开国帝王写其锐意进取之气，时常表现出英明神武的英雄气概。亡国之君写其懦弱荒淫的风貌，往往表现其浮夸平庸，懦弱无力的特点。阎立本创作这一幅画，具有特殊的政治意义。
《步辇图》是阎立本流传到现在的真迹，现在收藏于北京历史博物馆。宋代大书画家米芾对此画曾经进行过细致入微的描述。他在《画史》中说：&ldo;唐太宗步辇图有李德裕题跋于后脚，差是阎令真笔，今在宗室仲爱君发家。&rdo;又记：&ldo;宗室君发以七百千置阎立本《步辇图》，以熟绢通身背，画经梅，使两边脱磨，画面苏落。&rdo;由此可以想到此画在唐、宋、元代均有题跋。元汤在《画鉴》中说：&ldo;阎立本画……及见《步辇图》，画太宗坐步辇上，宫人十余舆辇，皆曲眉丰颊，神采如生，一朱衣髯官执笏引班，后有赞普使者，服小团花衣，及一从者。赞皇李卫公小篆题其上，唐人八分书赞普辞婚事，宋高宗题印定，真奇物也。&rdo;这些可以证明《步辇图》的真实来历。
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