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第103章（第1页）

1977年2月22日，收到杨公骥所作《无题》（诗之二‐‐赠木兄）：

第四十七章（2）

诗人笔秃余二毛，青衫小帽自孤高。曾谱凯歌激壮士，未写新词献&ldo;圣朝&rdo;。野狐禅帽水中月，挖鹤供奉肉腰刀。一杯入腹双泪堕，先生何处续《离骚》。另赠诗与序，乞松如学兄两正。

4月29日，公木收到老友朱子奇寄来的《解放军报》，上面刊载《中国人民解放军进行曲》并重新标有公木的名字。这无异于改正的前奏啊。

接着，电台又开始播放《解放军进行曲》了。老友草明兴奋地写信来：&ldo;刚听到了解放军进行曲，想起公木这个老实人。&rdo;9月24日，读天蓝来信：时隔二十年没有听到你和律成合写的《八路军进行曲》了。如今歌词又恢复了原貌，使我又想起你在延安创作这首歌词时的情景……许多老朋友又开始重新联系。当得知诗人邵燕祥随农林部林业局组成的参观团赴黑龙江省参观访问，将路经长春时，非常高兴，信手给邵燕祥写了一封信：非常富才华的青年诗人，别来廿年无音讯矣。偶然忆及，亦只念念，而今读你书快何如之！廿年生死两茫茫，不思量，自难忘。何对两鬓霜，杯酒话沧桑。

第二年的12月，为纪念郑律成逝世一周年，以中央乐团等6个文艺团体举办了&ldo;郑律成作品音乐会&rdo;。在演出的节目中，最受欢迎的是郑律成和公木合作的《八路军进行曲》、郑律成与莫耶合作的《延安颂》。罗瑞卿因事耽搁，演出中途才赶来参加，于是请求把《八路军进行曲》又演奏了一遍。诗人朱子奇特意致信长春的公木，把这件事告诉他，并表示祝贺。

1978年，获悉老友朱子奇为自己返京供职一事向胡乔木同志做了汇报。胡同意在适当的时机调公木入北京文学讲习所主持工作。但后来没有办成。夏秋之交，公木参加了由吉林省文化局主办的修改《国歌》歌词的创作班。

1979年，公木参加吉林作协理事会1979年1月，公木被错化为右派分子的问题终于得到改正，并恢复了党籍。这个时候他已经从一个活泼的中年变成了一个衰颓的老人。随着痛苦记忆的结束，公木才开始了一段新的也是光芒四射的生命。在党支部大会上，白发苍苍的公木坐在同志们中间，微笑着，泪水却顺着他的笑纹流了下来，他颤抖着嘴唇，说出了久憋在心中的话：&ldo;我入党整整40年。1938年，我投入了母亲的怀抱。20年后，母亲狂怒之下，不认她的儿子了。又20年后，母亲承认了她的错误，又张开她的臂膀迎接她的儿子了……我是一个犯了错误的孩子，曾一度被母亲赶出家门。今天母亲又宽容地让我回家……&rdo;说到这里，在座的所有党员都已热泪盈眶。

1979年春，吉林大学成立落实政策办公室，落实&ldo;党的知识分子的政策&rdo;。他一点都没有诉说自己的委屈。根据党组织的规定，被中断了20年的党籍可以免交党费，但公木依然如数进行了补交。而对于补发的工资，公木则婉言谢绝了。

诗人自1958年以来背上了枷锁的歌喉，此时又重新开始发出了嘹亮的歌声。原东北大学毕业的广东诗人李汝伦在著名的《紫玉箫》诗集中有两首上世纪80年代中期的诗歌写到公木，一首题为《公木师赏饭》：&ldo;两番劫火炼书生，犹见苍苍劲劲松。三十年前愚弟子，衣襟还动老春风。&rdo;另一首题为《公木师及省社联同志宴请赋谢》：&ldo;劝饮乡关日，杯中夫子心。霄干新霰雪，茎挺老松针。文重三千石，歌腾百万军。还期麾大羽，天地有层阴。&rdo;所谓&ldo;老春风&rdo;，终于又重新荡漾起来了。

公木全身心地不知疲倦地工作着，他要把二十年的光阴追回来。他要上讲台上课、指导研究生，还要编写教材，并亲自领导着一个庞大的&ldo;中国诗歌史&rdo;科研规划组，他除了进行正常的诗歌创作和文学评论外，还有纷繁的学术会议以及各式各样的社会活动和&ldo;案头未了的应酬文&rdo;。

环境改变了，公木肩上的责任也骤然加重了：他先后担任吉林大学中文系教授兼主任、副校长、校人文社会科学学科学术委员会主任、吉林市社会科学院副院长及《社会科学战线》副主编、吉林省社会科学委员会副主席及文学协会主席、中国文联委员及吉林省文联副主席、中国作家协会理事及吉林分会主席，全国毛泽东文艺思想研究会会长、诗经学会会长，寓言学会会长等职。但是公木的主要精力还是集中专注于教学、创作与科研三个方面。培养了多届中国文学专业研究生，教材每年都有更新。

1979年末，在一次全省创作工作会议上，公木严肃认真地听取吉林省委宣传部部长谷长春所作的报告。会后，他握着谷长春的手说：&ldo;不要&lso;翻烧饼&rso;，希望你们好生把握党的文艺思想。&rdo;为了文艺界的团结和繁荣，他曾向谷长春提议：文艺界应&ldo;同声相应，同气相求&rdo;，同时又&ldo;和而不同，以期协力&rdo;，把&ldo;二为&rdo;与&ldo;双百&rdo;统一起来，坚持以马列主义、毛泽东思想为指导，从事研究工作。以&ldo;&lso;主体自我醒觉&rso;的探究者的姿态，站在解放思想的前列&rdo;，主张&ldo;必须从有脚印的地方走来&rdo;，&ldo;向没有脚印的地方走去&rdo;。

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