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送走了安德烈和郭静,我在街边要了一碗杂酱面,将午饭解决了,就打了个车回到家里。
我刚走进一楼客厅,就听一个熟悉的声音说道:&ldo;看你春光满面的,有什么喜事吗。&rdo;
我抬眼一看,原来是许久不见的二婶回来了。
堂妹和二婶坐在客厅的沙发上,正在研究那个那个铜盘。
从小到大,二婶都很疼我,于是我微微一笑,也没顾忌什么,说道:&ldo;怎么样了,有什么发现吗。&rdo;
二婶指着桌上的铜盘说道:&ldo;这不是蛊术,这是巫术。&rdo;
我微感惊讶,凑到二婶身旁,看见那铜盘已经被二婶敲开了一个口子,里面的苦蠪已经死了。
&ldo;怎么说?巫术又是什么东西?&rdo;我问道。
二婶说道:&ldo;我们苗疆蛊术,从古至今,只有两个派别,一个是给人治病的蛊医,一个是专门害人的虫蛊。而这种专门擅长操纵野兽,驾驭死尸,甚至能让草木成兵的手法,只有巫术才能办到。&rdo;
不等我插话,二婶又接着说道:&ldo;现在很多人,都把蛊术称为巫蛊,那是因为巫术和蛊术在很多方面都比较相似,比如说要利用毒虫和特殊的药物来为媒介,来实现超自然的能力。可是巫术和蛊术实际上根本就是不同的东西。巫术是北方游牧民族所信仰的,而蛊术更多在深山老林的南方才能见到。&rdo;
我点了点头,回想起那些草人、苦蠪王。以及迷惑我们心智的螟蛾粉末,都是以操纵人或动物为主,的确符合巫术的特性。
自从了解到在罗布泊地洞里发生的都是一场骗局以后,我和老胡很快就推测出,其中的罪魁祸首就是那个白衣少女。
她虽然救了老胡和大雄的性命,但是她引导我们用启明珠和我的血去阻止爷爷,也正是因为如此,才造成了今天的后果。
因为那个白衣少女长得非常像堂妹,所以一开始我就默认,她用的一定是蛊术。可是现在经二婶这么一说,我才知道,这个少女,很可能是巫术的传人。
也就是说,这个白衣少女从北方来的可能性是最大的,因为据二婶所说,现在北方还残留着少部分的巫术宗教人士。
我心里这么想着,二婶又开口说道:&ldo;实际上,中国北方的一些少数民族虽然还信奉巫教,但是那些正统的巫术早就已经在中国境内消失了,即使有一些散落的高人,也不愿意显峰露水。&rdo;
听她这么说,我就问道:&ldo;这意思是,巫术其实已经失传了?&rdo;
二婶摇了摇头,说道:&ldo;当然不是,据我所知,元代灭亡的时候,朱元璋的军队大肆驱赶蒙古人,将他们赶回了北方,而巫术能人在那个时候,就已经大量从中国迁出了。如今很大一部分流落在外蒙古,甚至是西伯利亚地区。&rdo;
想了想,他又补充道:&ldo;特别是雅库特人,他们是几万年前的古代人种亚雅库人的后代,据说,巫术就是起源于他们这个民族,而现在,在西伯利亚的少数地区,还有这个古老族群在生活着。&rdo;
我一听,心说完了,二婶说的东西,和之前安德烈教授说的,竟然有出奇的巧合。
他们的目标都指向一个地方,就是西伯利亚。
于是我产生了一种强烈的不好的预感,就是我很有可能会去一次西伯利亚。
可是回头一想,要说哪个白衣少女明明长了一张中国脸,而且能说流利的普通话,要说她是俄国人,又有一些不靠谱。
我将脑中纷乱的思绪整理了一番,决定不再去想这个。
而是问二婶:&ldo;那么,这个巫术是怎样操控稻草人,以及那些螟蛾粉末是怎样产生幻想的,二婶你能看出来吗?&rdo;
二婶摇了摇头,说道:&ldo;隔行如隔山,巫术的玄妙,不比蛊术浅,甚至历史更长,我们这些外行人是难以窥觑的。&rdo;
我心说好吧,其实这些信息已经够了,至少我不会再觉得堂妹怪怪的了。
谢过二婶,我又独自上了楼,关上房门,开始上网看那些关于巫术的资料。
可是网上的资料的确少的可怜,我根本没有找到什么有价值的信息。
倒是有一则故事,说是成吉思汗的军队骁勇善战,往往能够以少胜多,除了草原汉子精湛的射术和马术意外,更多的是依靠巫术。
据说成吉思汗手下有十巫,即十个巫术,每一个巫师都有能够让人起死回生的本领。
成吉思汗很少收留俘虏,只要被他打败的军队都会被大量处死。
这不是因为成吉思汗残忍,而是因为十巫能够让死掉的军队为自己所用,能够召唤亡灵军队。
我曾经在一本野史上看过,汉族的军队和成吉思汗交战的时候,曾经遇到了一只打不死的军队。
那支军队没有死一个人,就夷平了一座城池。
看来,这两个故事联系起来,刚好就能说明,成吉思汗的确能够驱使死尸为自己作战。
众所周知,成吉思汗嘶吼,他的墓葬没有人能够找到。
据说是阎王爷是成吉思汗的好朋友,不仅借兵给他,而且成吉思汗死后,阎王爷派人将他的墓地修到了阴间,所以才不会被人找到。
这种说法虽然有点悬,但是当我真正见识了不死人之后,不得不重新审视巫术的存在。
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