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禅院甚尔跟所有小白脸一样,对自己的姓氏闭口不谈,只说自己叫甚尔,爱花他琢磨了半天,都不知道甚尔是本名还是艺名。
叶藏听见爱花的话就来劲了,他压下眉头,摆出幅忧郁的神色道:“知道。”
他说:“甚尔是惠的父亲。”
他轻声道:“你见过甚尔对吧,他们长得很像。”
“……”
实不相瞒,这一刻伏黑爱花内心脑补了几万字的大戏,并且她极其难得地产生了羞耻之心。
哪怕是在知道甚尔入赘后,她都没有产生过此种情感。
日本的民族性是非常怪的。
对婚姻,他们似乎缺乏普世道德价值,就以渡边淳一的《失乐园》为例,这部小说在日本社会引起巨大反响。
渡边认为,有了婚姻家庭羁绊,受到世俗牵挂的中年人如果能够无视家庭与道德的指责,在一起追求爱情,这情感远比青年之爱更加真挚。
他书中内容也是如此,失乐园里的凛子与久木因婚外情而殉情,这在以渡边淳一为代表的很大一部分日本人心中,是完美的爱情小说。
在此文化背景下,伏黑爱花的行为能被很多人接受,小白脸与离异女性的婚外恋并不是什么大事。
可当爱花发现,叶藏养着甚尔的孩子时,羞耻感击中了她。
‘他帮我照顾津美纪本就是出于道义,已经如此麻烦津岛先生了,竟然还插足他跟甚尔先生的情感……’
‘实在是太不知羞了,我怎么能做出这种事。’
巨大的羞耻感支配着爱花,她根本没有办法面对叶藏,说了声“失陪”后就匆匆离开,阿叶凝视她的背影。
——称得上是落荒而逃。
阿叶很快收回视线,他对爱花没有特别的喜爱,也没有特别的厌恶,但他不怎么爱拒绝人,津美纪又是个好孩子。
因此,爱花对他的“打扰”,阿叶全盘接下了。
‘接下来,应该处理惠的事情了。’
‘时间也差不多了。’
……
津岛惠的交友结构不那么健康。
这跟日本人的排外性有关,国中校园里,转学生是食物链的底端,除非学生本人足够强势,否则就会成为被欺负的对象。
此外,出现“家庭问题”的孩子也会被集体排斥。
从以上两角度看,津岛惠跟伏黑津美纪都属孤独群体。
事实上,津美纪的人缘还是不错的,是总有人喷伏黑爱花没错,耐不住津美纪自己成绩优秀,长得又好,性格又无被挑剔的地方。
这样的人总是能赢得他人爱重的。
至于惠,情况就不太一样了,他是个好孩子没错,可话不是很多,一言以蔽之,是个酷哥。
他虽然是转学生,但附近的主妇都知道津岛家非常有钱,势利点的干脆让家里的孩子跟他做朋友,但是吧,惠又不是那种会跟人凑在一起玩的性格,再加上他长得太好,在幼稚园里太受女生欢迎,以至于很多男孩儿讨厌他。
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