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第2216章 第三种长生的方式（第2页）

“去见一个人。”杜若希朝着秦宇一笑，而后转身上了身边的一辆车。

车子呼啸前往了机场，紧接着秦宇又和杜若希登机飞向了一座城市，一座被人们称为圣城的城市。

拉萨！

抵达拉萨之后，秦宇突然有些知道杜若希要去哪了，而杜若希也确实是没有让秦宇意外，带着秦宇来到了那著名的布达拉宫前。

然而，当秦宇和杜若希到达布达拉宫的山脚下的时候，却是发现有无数的信徒们赶往布达拉宫，而且，这些信徒脸带悲戚之色。

杜若希的脸上露出迷惑之色，在山脚之下询问了一位汉族的商人这才知道发生了什么事情。

原来，就在今天凌晨，布达拉宫中的一位活佛却是圆寂了，而且还是最古老的一位活佛，是现在布达拉宫所存在的另外两位活佛的老师。

听到这里，可能很多人会觉得疑惑，活佛不是唯一的，如果抱着这样想法的人只能说是被一些电视剧或者是电影给误导了，实际在，在藏区的活佛是很多的。

不说藏传佛教有黄、花、白、红四教，不过大部分人所接触的也就是黄教，所以便将黄教以为是藏传佛教。

这其实就和国内的南北佛教是一样的原理。

而且，活佛这东西在西藏真的是不怎么值钱，甚至有时候一个寺庙都有可能会有好几个活佛，这和佛教的文化有关系。

佛教宣扬，佛为人人，人人为佛，意思只要是心上向佛，那么就是活佛。

而且，活佛不代表的就是佛，在藏传佛教中更多的是菩萨的化身，用来弘扬佛教普度众生，但菩萨化身千千万，自然活佛也可以有千千万。

所以，对于一些寺庙稍微有些地位的僧人，人们都尊称为活佛，说白了这就是一种抬高身价的手段。

甚至还有的取一个名字就把自己当做活佛，以此来获得信徒的尊敬，所以，用一具夸张的话说在西藏这地方真的是活佛遍地走。

但真正被整个藏区佛教和人民所接受的活佛只有四位，而布达拉宫内便是有两位，其中那位在凌晨圆寂的切古仁活佛便是四位活佛之一，而且还是最年长的一位。

“这么巧，在这个时候圆寂？”杜若希皱了皱眉，自语道。

听到杜若希的话，秦宇朝着杜若希问道：“你带我到这里来，不会就是为了找这位活佛吧？”

“没错。”

杜若希毫不否认的承认了下来，这一次拉萨之行她就是为了切古仁活佛而来的。

“可惜，这位活佛已经是圆寂了，当然，咱们也可以去找他的转世，想来活佛应该是留下了指引。”

秦宇对藏传佛教了解不多，但是他也知道，藏传佛教那些有修为的活佛在圆寂之后都会留下自己转世的线索，这是一种旁人无法理解的秘术。

“等等！”

秦宇突然想到了什么，看向杜若希的目光闪烁着精光，如果说邓玮因为不死鸟的屎和那黑鼎成为了不死之身，那么藏传佛教的这些活佛就是通过另外一种办法长生不死。

转世长生！

两者，路不同，但最后的结果都是一样的。

“想到了吧。”杜若希似乎是知道秦宇心里在想些什么，“这就是我来找那位活佛的原因。”

杜若希看向秦宇，一字一顿的说道：“要想顺利的进入西王母所在的瑶池，那就必须拿到钥匙，而这钥匙就在那活佛的手上。”

“你怎么确定？”秦宇皱了皱眉，问道。

“嘿嘿，因为这些和尚也要解决他们身上的问题，这世上没有真正完整的长生，真的有的话也是在瑶池内。”

说完这个，杜若希似乎是不想再提这话题了，“不管怎么样，咱们一定要进布达拉宫去看看，找到那活佛，就算圆寂了那也还有舍利呢。”

“我想，不必去找了。”秦宇突然摇了摇头，因为他感觉到，有几十位喇嘛正快速的朝着这边走来，而且，是直奔他们而来。（未完待续。）

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