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第一百四十二章思其之死（第1页）

确实，在破旧的庙宇中，耽误了些时间，但是对于林尘来说，却是受益匪浅。先不说他阴差阳错的和佛门圣佛结下了因，只待到达极乐，承接“须弥”便是果。这无疑是让他的功法修行上，得到了进一步的提高。

另一方面，林尘重练五行的想法，也在桃源老人的帮助下，终于画上了句点，这也为他未来某个时间，开创那卷旷世奇功，而做了一定的铺垫。

却说三人离开了破旧庙宇，在走出庙宇之时，道痴驻足回身一拜，而后随手一挥，金光漫天，那本来就断壁残垣的庙宇，在那漫天金光下，顷刻间化作了飞尘。

林尘对此很是纳闷，也曾询问过，但道痴只是单手持佛礼，轻念“阿弥陀佛”，便笑着摇摇头走开了。对此，林尘也不免腹诽大和尚故作神秘，面目可憎。

而齐天作为林尘的忠实“守护者”，一路上也是不声不响，只是不断地打量林尘，眼中或疑惑，或好奇，却始终没有开口去问出自己的疑惑。林尘自然也是能够察觉到齐天的异常，只齐天不说，他也就没必要去刻意的解释。

三人在当天夜幕降临时进城的，可能是因为这一队伍的搭配有些诡异，所以在城门前，遭到了护城将士的一阵盘问，还是林尘受了田懦的熏陶，很有眼力见的，悄悄的将一个鼓鼓的小包塞到了领头的将士手中，将士也是颠了颠手心小包，似乎是重量很满意，又按照“规矩”盘查了一番，便放行了。

对这件事，林尘稍稍捏了捏眉头，因为奎域之行的这两位同伴，也是让人头疼。道痴是一副不问俗世，超然世外的形象和心态，只知道诵经讲理。而齐天可能是因为一直生活在雷行宗，又是雷行宗当时的雷鸣七子的鳌头，后来被赶出宗门，整个自闭了四年，所以不谙世事，进门盘查时，还险些跟守城护卫打起来...

在城里，三人仅住了一个晚上，第二天一早便在城中随便补给了一些生活用品后，便离开了。

距离离开城池已经过了整整两天，这两天中，三人又是风餐露宿，饿了就地捕食，咽干粮。困了就随便找了一处空旷地带，席地而睡。

不过这些，林尘和齐天也是渐渐的习惯了，本来二人就不是娇生惯养长大的，又经过了之前一个月的“洗礼”，口中也早已没有了什么埋怨声，反而是逐渐享受了起来。

因为重练五行的原因，林尘只觉得自己的体内五行的运转，不断带来的生机、生气，让他越发的精神焕发，而且，可以清晰的探知到，他五脏与五行的融合，竟然比之前更加的水到渠成，相融的也更加完美。这让他不禁欣喜万分，看来自己重练五行的想法是对的！

他回头看向躺在一块大石面上假寐的齐天，还有一旁静坐溪边，闭目修行的道痴。

让林尘一路疑惑的是，道痴一路上没有食一餐，只是偶尔的引一些水，而每当休息的时候，他一直都是打坐修行的状态，让林尘不禁想问他累不累。

他站起身来，蹑手蹑脚的走到了道痴跟前，然后慢慢地蹲了下来，脸上堆满了笑意。道痴睁开双眼，金光微闪，看着林尘，脸上也缓缓浮现了笑容，只是看起来似乎是皮笑肉不笑。

“小人皇，是不是有什么问题？”他问道。

林尘嘟了嘟嘴，盯着道痴须臾，方道：“大和尚，到底，什么是佛？”

道痴笑道：“普度众生，即心即佛。”

“何为普度众生？心为何成为佛？”林尘的问题有些无理取闹。

“众生皆苦，万物皆是众生，我佛生来，便是为众生而生，万物敬我，我尊万物，众生信我，我即众生。”道痴没有去在意林尘的无赖问题，只是耐心讲解。“心者，思维修或静虑；一心思维研修为因，得以定心，故谓之思维修。言静虑者是依体立名。其禅那之体，寂静而具审虑之用者，故谓之静虑。静即定，虑即慧，定慧均等之妙体曰"禅那"。也就是我佛常讲的参禅。虚灵宁静，掘弃外物，不受其影响，收神归身，即心即佛。”

说罢，道痴双手合十，轻道一声“阿弥陀佛”。

听着道痴的讲禅，齐天也不禁大感兴趣，出声道：“大和尚说了这么多，讲到底，佛不过是人心所幻想，而非万物所需。”

“既是人心所想，非万物所需，那么感悟小施主，贫僧为何会出现在这里？”道痴头也没回，反问道。

“你出现在这里，只是你所犯贪嗔痴，贪恋世间美好，嗔怒报复不平，痴念轮回不平！”齐天字字如针，针针扎在了道痴的心头之上。

道痴闻言，久久未言，只闻其长叹一声，徐徐道：“齐施主所言不错，这一切都是贫僧犯了我佛大忌。但，施主对我佛的解释，却是胡言乱语！”

“大和尚，休要再犯嗔戒！”齐天低喝。

“佛本心，明心而悟，尊圣成佛。”道痴不甘示弱。

“和尚，头顶有乌鸦飞过！”

“切让且退，不沾不染。”

“乌鸦走了，又来了雀鸟。”

“万物万事匆匆，去尔，往尔。”

“雀鸟被老鹰抓了，难逃魔爪！”