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第43章 义利该不该分家（第2页）

事后国家会给她补尝和奖励。

让这个行善举的人不会受到损失，而且得到大家的赞扬，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。

所以这条律法是善法。”

但是桂夫人的所作所为，固然让她为自己赢得了更高的赞扬，但是同时也拔高了大家对‘义’的要求。

往后那些救人之后去向国家要钱的人，不但可能再也得不到大家的称赞，甚至可能会被人嘲笑，责问她们为什么不能像桂夫人一样为国分忧。

大帝说，桂夫人此举是把‘义’和‘利’对立起来了，所以不但不是善事，反倒是最为可恶的恶行。”

“看见同胞落难出手相助是义，不愿意看见善良的同胞亏损也是义！”

“义”就是“义”。

“如果义举不但得不到人们的称赞，甚至承受了救人的损失，反而遭来人们的批评和嘲笑，只会让更多的人得不到帮助，难道这不是见“利”忘“义”吗？”

“义举得到称赞和奖励，就是应该的，你想要获得奖励和称赞，也可以多行义举，而不是说些风言风语去寒行义举人的心！”

“难道大家愿意看见，你出钱都没有人愿意帮助你的局面吗？”

“有时候再多的好处和称赞都换不来性命和平安。”

陈雪听着这一番论述，不断点头。

善行得善果就是心安理得、无可争议的，凭什么别人要不求回报的帮助你啊？别人没有家、没有生活吗？

不称赞做了好事的人，难道称赞做坏事、冷眼旁观、说风凉话的人？

说到底利和义的争论都是浮于表面的，真正需要帮助的人得到解救才是实在。

义就是利的规整和把控，而利是义的动力，二者缺一不可。

让行义举的人得到小利，其实是让社会得到大利，这不是大义是什么？

绿芝说到这里也长叹口气：“后来大帝无奈，才增设了“女奴”的制度，一是为了鼓励好人多行义举，二是为了激励身处黑暗的姐妹能够自救。”

“如果自己没有挣脱束缚的决心，总等着别人来救是救不过来的。”

听到这里原本满脑子都是瓜皮废料的众人，也忘了刚才吃的大瓜了，纷纷正色，开始讨论起来，也分享了生活中的一些故事。

“唉，真想让全天下人都明白这个道理。”

“想当初，我也帮过一个人，原本不想她回报什么，但是她半句谢言都没有，甚至还嫌我去晚了，当时就想让她还钱，可人家一句，我没钱就完了！”

“没钱就算了，好言好语的道谢我也想得过去，谁又没个难处呢？”

“我就不想惯着她，她立刻风言风语嘲笑我贪图回报！这不是好心喂了牲口吗？我同她讲理吧，她说她又没有求我帮忙……这都什么人呐！”

众女一副同情的模样：“这便是夏蝉不可语冰，井蛙不知言海吧？姐姐不必同她一般见识！”

“做好事纵然不该刻意追求回报，但是有良心的人又怎么会让自己的恩公一无所获，甚至亏损呢？”

“是啊，有来有回，礼尚往来才是人间真义。”

“就算是真的身无长物，无以为报，好话总该有几句，人家帮你并不是应该的。”

“对对对！”

直到散会大家都还意犹未尽。

绿芝见时候不早了，说道：“明日讲勇、雅两卷，到时候我会将府上收藏的一些功法、技能、曲谱典籍的抄本赠给有缘的姐妹们。”

原本觉得此行略有些无味的人，立刻眼冒精光，国主府的收藏，必定都是难得的精品。

一行数百人依次出了大门，脑子里的那些瓜皮废料的都留在了原地，要带出去的也是偷偷摸摸，要是公然嚼舌根，必定被群起而攻之。

一时间，绿芝殿下的贤明，真是声名远扬。

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